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981.
薯香常漫     
何天朵 《天风》2017,(9):48-48
很晚了,我才和母亲、孩子从外面回来。我们走过乡间那条小路的时候,月亮正从梧桐树的树梢后升起来,路很暗,一辆车也没有,路两旁玉米地里的玉米因而显得更加高大茂密。一直沉默着的母亲忽然说:“你还记得吧?你小时候,我们家外的坡上,也种着很多玉米和红薯,你最喜欢吃红薯……”我怎么会不记得呢?想起小时候,大雪压住红尘的冬日,我一放学回家,  相似文献   
982.
包兆会 《天风》2017,(9):54-55
米星如(1900-?),安徽人,中国儿童文学的光驱者之一,民国时期西方文学和宗教翻译的积极推动者,他撰写基督教社论和教会讽刺小说,并根据圣经创作过多篇小说。他是中国儿童文学的先驱者之一;是民国时期西方文学和宗教翻译的积极推动者;也是一名基督徒,撰写基督教社论,创作教会讽刺小说,其改编的旧约圣经小说《长征》成为基督教文学的名作。  相似文献   
983.
傅先伟 《天风》2017,(10):4-5
2017年9月7日,李克强总理签署了国务院第686号令,公布了新修订后的《宗教事务条例》,标志着我国宗教方面的法制建设又迈上了新的台阶。  相似文献   
984.
秦小林 《天风》2017,(8):37-38
我所敬重的沈德溶老先生荣归天家了。沈德溶老先生,被上海教会的同工亲切地称呼为"沈老",他是上海基督教闸北堂的一位老信徒,也是上海教会乃至中国教会的一位领袖。作为闸北堂的一名负责同工,我愿与大家一同缅怀我所认识的"沈老"。沈老是一位虔诚的信徒。1994年8月底,我调来闸北堂工作,几乎每个主日都看见沈老来闸北堂参加主日上午第二堂礼拜.  相似文献   
985.
翁溯利 《天风》2017,(8):46-46
《约翰福音》2章1节至11节,记载了耶稣和母亲参加迦拿一场婚宴的故事。按犹太人的习俗,在一场娶亲的筵席中,酒若不慎用尽了,那是一件令人感到羞愧的事。耶稣与母亲都被请去赴筵,席间酒却用尽了。耶稣的母亲马利亚对耶稣说:"他们没有酒了。"耶稣说:"母亲,我与你有什么相干?我的时候还没有到。"  相似文献   
986.
韦长安 《天风》2017,(8):48-48
母亲老了。一串钥匙,把我折腾得半天都没停下来。前年冬天,母亲骑电动车从乡下老家来到市区,看望一位患病的弟兄。那天他们一起唱诗、祷告、安慰、勉励,非常喜乐。中午时分,还打电话让我送去了午餐。下午两点,母亲要返回的时候,才发现电动车钥匙丢了。她在房间里仔细找了很多遍,始终不见踪影,无奈之下只好打电话给我,帮她把电动车推走,重新换锁。  相似文献   
987.
徐晓鸿 《天风》2017,(10):24-26
“三者,无德。于诸功德,不乐闻名,常行大慈,广度众类,终不辞说,将为所能。 “第三,不刻意追求善功。对于各样善事,不喜欢张扬名声,常做让人得益处的事,广泛救赎众生,始终不是靠着言辞宣扬,只是把所能行的行出来。  相似文献   
988.
起初的爱心     
刘美纯 《天风》2017,(2):28-29
《启示录》2章至3章是主基督吩咐约翰写给亚细亚七个教会的信(参启1:4、11)。关于这七封书信的写作对象是谁,学者们有不同的见解。最可能的是七封信确实是写给七个教会的,因为其中的信息针对的就是那七个城市的教会当时的问题。同时,七封信是作为《启示录》的一部分,在各教会间传阅,  相似文献   
989.
各位朵斯提:赛俩目!清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“凡说过‘我们的主是真主’,然后遵循正道者,众天使将来临他们,说:‘你们不要恐惧,不要忧愁,你们应当为你们被预许的乐园而高兴。’”(41:30)经文告诉我们,凡是认主独一且行端意正的穆斯林,都将享受真主许诺的美好天堂,过永久无忧的快乐生活。  相似文献   
990.
《诗》学古有四诗之说,又有风、雅、颂三体之论。三体或谓三类①。然三体四诗如何匹对,三体名义为何,皆有争议。宋王质《诗总闻》、程大昌《诗论》倡《周南》、《召南》之“南”自为一体②,后顾炎武、梁启超从其说③。如此则以《诗》有南、风、雅、颂四体。此说虽巧为牵合,实颇违古义。今就四诗本义、四诗与三体之关系以及风、雅、颂之名义详为考述,以还《诗》教之原。  相似文献   
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