佛言祖语

一切禅定摄心,皆名为三摩提,秦言正心行处。是心从无始世界来常曲不端,得是正心行处心则端直;譬如蛇行常曲,入竹筒中则直。是三昧三种：欲界、未到地、初禅，与觉观相应故，名有觉有观；二禅中间，但观相应故，名无觉有观；从第二禅乃至有顶地，非觉观相应故，名无觉无观。     

明代庆赏剧与武当道教文化——以《宝光殿天真祝万寿》为例

武当道教在明代走向鼎盛,武当道观成为"朝廷家庙"。与此同时,庆赏剧这一独特的戏曲样式悄然形成,并在深宫内院的戏曲舞台上大放异彩。明代庆赏剧摄取武当道教文化营养,一方面丰富了自身的艺术表现力,另一方面迎合了明代皇室崇信真武、希求长生的心理。本文以杂剧《宝光殿天真祝万寿》为例,从艺术表现和思想内涵两个角度分析明代庆赏剧与武当道教文化的内在关系。     

《道藏》中几部外丹经出世朝代的考订

《道藏》外丹经出世朝代的考订，此前学界多有独到见解，而尤以陈国符先生据经文用韵情况考订最具特色。总的来说，《道藏》外丹经出世朝代的考订虽有固法可循，却又法无定法，要在依经文透露的信息，综合运用各法及史料线索详加考订，以期在迷雾重重的《道藏》经文里，辨明原委，将其中的时间脉络一一厘出，使得经文的出世朝代逐渐地清晰起来。     

从创造的故事看女性的地位

我们通过研读《旧约》可以看到，《创世记》中记载了两个创世故事，它们分别记在《创世记》第一章一节至二章三节和第二章四节至二十五节。据圣经学者考证，第一个创造故事属于祭司法典，因为它是旧约律法书的一部分，所以称为法典，而这一部分法典是祭司们制定并流传下来的。第二个创世故事属于耶     

恒发（中国）医疗有限公司就成为本刊协办单位与本刊签定协议

恒发（中国）医疗有限公司是美国EVERICH INVESTMENT GROUP，INC在国内投资的独资公司。该公司鉴于《医学与哲学》杂志在国内外学术界享有的盛誉和影响，主动与本刊协商，愿意成为本刊的协办单位。     

《思维与智慧》杂志社首届笔会在北戴河举行

2007年7月28-29日，由《思维与智慧》杂志社主办的首届笔会在美丽的海滨城市北戴河举行。来自全国5省市的7位作家朋友欢聚一堂，共同为杂志社的发展献计献策。[第一段]     

意外境遇与应变能力

无论是现实生活还是日常工作，很难保证恒久永续的按部就班、一成不变，谁都有可能遇到这样那样的发展和变化。一些超乎寻常的特殊境遇，甚至是猝不及防的意外事端，也在所难免。     

只要青春微笑就好

青春可以是挽弓满月，个性飞扬。你编织了执著的翅膀，让时光在手中，变成一只不肯歇息的鸟儿，不分昼夜地飞向云端高处；或许，你毅然背起追求的行囊，让铿锵的脚步踩碎寂寞，踩碎荒凉，踩碎万里月光……是的，你决不会让消沉的影子遮挡了双眼，更不会允许颓废的顽石阻挡了坦途大道。你的目标，是前方的前方，你的双脚，是一阶一阶的超越。     

乡愁

记得初中学过一篇余光中的《乡愁》，在配乐诗朗诵时，不少离家在外的同学当场都落泪了。当时还在家居住的我，觉得这些人感情太丰富，甚至觉得他们是故意表现出来的。直到现在身居他乡，我才明白，那是怎样一种真挚的感情。     

五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略

五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略何梅相传唐代有北印度宾国佛陀波利，此言觉护，远涉流沙，杖锡五台，冀睹文殊师利菩萨圣容。当他正悲泣雨泪地向山顶礼时，忽见一位老翁从山中来，谓僧曰：“师追访圣迹，然汉地众生多造罪业，出家之辈亦多犯戒律，唯有《...