全文获取类型
收费全文 | 10318篇 |
免费 | 44篇 |
国内免费 | 208篇 |
专业分类
10570篇 |
出版年
2024年 | 20篇 |
2023年 | 239篇 |
2022年 | 254篇 |
2021年 | 218篇 |
2020年 | 284篇 |
2019年 | 89篇 |
2018年 | 174篇 |
2017年 | 206篇 |
2016年 | 197篇 |
2015年 | 230篇 |
2014年 | 847篇 |
2013年 | 322篇 |
2012年 | 435篇 |
2011年 | 776篇 |
2010年 | 609篇 |
2009年 | 621篇 |
2008年 | 632篇 |
2007年 | 608篇 |
2006年 | 454篇 |
2005年 | 427篇 |
2004年 | 697篇 |
2003年 | 540篇 |
2002年 | 351篇 |
2001年 | 292篇 |
2000年 | 234篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 69篇 |
1997年 | 91篇 |
1996年 | 96篇 |
1995年 | 224篇 |
1994年 | 143篇 |
1993年 | 15篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 41篇 |
1990年 | 44篇 |
1989年 | 34篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 4篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
41.
印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而内的落实,与大乘"三心"相近;致知就是止于至善,如同佛教的"续善根"一样,其意义与佛教的正见相似,但远不如佛教的正见更为究竟、彻底和殊胜;格物是儒家致知的手段,不如佛教修得正见的方式来得真实;他对大学的诚意慎独非常欣赏,比之于佛法的戒学修行,但认为佛法的理论和方法也更有效率;正心就是定,孟子的"养气"就是定的一种境界;儒佛二家都以修身为本,儒家的修身,等于佛法的修慧,只有大乘佛法,才开显了究竟的修身之道;在印顺法师看来,儒佛二家都以利他作为出发点,但利他的方式则有区别。印顺法师的大学纲目是从佛教立场理解和审视儒家经典的范例。 相似文献
42.
43.
44.
45.
47.
48.
49.
50.
当代的美术基础教学观,对于教师的能力也提出了很大的挑战.当代的高校美术教师要有开阔的胸怀,丰富的知识面,敏锐的观察和发掘能力,要善于引导学生,在专业方面要有自己的建树,作品要有自己的面貌,这样才有能力进行言传身教. 相似文献