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71.
晓望 《天风》2008,(11):44-47
丁光训主教参观考察南京奥体中心和河西新城建设 2008年4月26日,丁光训主教在省政协副主席、省委统战部部长周珉,江苏省宗教局局长王军、副局长顾传勇等陪同下,前往南京奥体中心和河西新城参观考察。当日,天气晴朗,春意盎然。丁主教不顾年高,兴致勃勃地参观了奥体中心的体育场馆等设施,并对河西新城的现代化规划和朝气蓬勃的建设景象赞不绝口。  相似文献   
72.
这个世界是什么?是为什么而存在的? 我又是什么?为什么不偏不倚、不早不晚,恰在这个时段来到这个空间?  相似文献   
73.
绘丹 《思维与智慧》2011,(10):63-63
看过一个主题为“幸福”的摄影展,所有图片都围绕“幸福”取景。正因如此,它极大提升了我的兴趣。我怀着一颗好奇的心走进展厅,很快被一幅幅画面吸引。  相似文献   
74.
迂回     
人生旅途中需要直线向前,也需要迂回进取。“径折全疑尽,峰回陡自开”。迂回,广阔的远景和深邃的高天就会扑入你的眼帘,会让你的眼界与心灵得到丰富;迂回,你就可以品味到峰回路转的畅快,你就会拥有柳暗花明的豁然。  相似文献   
75.
《中国宗教》2012,(6):23-29
宗教活动场所管理是宗教事务管理的关键环节和宗教工作的重要基础。改革开放30多年来,我国宗教活动场所管理在理念上发生了深刻转变、方式上不断探索创新,取得了显著的成绩,积累了宝贵的经验。6月4日至5日,国家宗教局在上海召开宗教活动场所管理经验交流会,来自全国12个宗教活动场所的代表介绍了成功经验,  相似文献   
76.
圣人在汉民族传统文化思想中成为一“索引词”,无论是从哲学、史学、文学等上层文化去透视,还是从礼仪制度、道德伦常等下层文化来审察,均能发现圣人以及圣人观念的普泛性,这种普泛性对整个文化传统具有较强的统摄作用。圣人为文化传承者所塑造,又是其企慕的最高理想人格,成为华夏文明创造发展过程中赖以汲取的精神资粮,也成为人们生活中应当奉行的最高人生准则。由于儒家思想在传统文化中占居社会意识的主流地位,一提到圣人,人们思想中自然会呈显出“尧舜禹汤文武周孔”等儒家推崇的圣人形象。儒家士人不仅赋予这些圣人以政治理想上的含义,…  相似文献   
77.
上帝爱你     
南希 《天风》2004,(8):23-23
很多时候,我们不会失去真正的爱,喜乐与平安会催促我们将生活中的焦点始终对准基督。在神面前,人人平等;我们必须制止任何人践踏、鄙视别人,并将耶稣基督的爱、自由、接纳与谅解带到人群中。  相似文献   
78.
饶恕的新悟     
张宝侠 《天风》2002,(2):14-14
“人无完人,金无足赤”,“人非圣贤,孰能无过?圣人也有三分错”。我们基督徒虽因信靠主宝血洗净,但仍有人性的弱点。正如主说过,洗过澡的人,脚还要走路,脚会沾染尘土。饶恕就意味着要允许人犯错误,但并不是遮盖其过。肢体间当坦诚相告。箴言27章5-6节:“当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚。”  相似文献   
79.
给梦开方     
做了一辈子梦,可知梦为何物?——题记一梦如人的影子,伴随人一生。古今中外,从周公到弗洛伊德,几千年来没有停止探索梦的脚步,但事到如今,仍然仁者见仁,智者见智,没有一致的答案,  相似文献   
80.
古人说:“与有肝胆人共事,于无字处读书。”如果上天给我机会,跨越时空,广交古今中外名士为友,我会不遗余力“高攀”这样九位朋友,以他们为师,为他们自豪,以能与其交往为荣。  相似文献   
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