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961.
第六届中国.苍溪梨花节暨西武当道教文化旅游周,于2008年3月19日在四川省苍溪县隆重开幕。苍溪素有"中国道教之乡"和"中国雪梨之乡"的美誉。苍溪,是道教创始人祖天师张道陵悟道、传道、炼丹及升真之圣地,巴山蜀  相似文献   
962.
买俊三(1888—1967),生于河南省洛宁县,自幼家境寒苦,年少时在家乡清真寺念经,及长负笈求学外地,辗转于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在北京期间,跟随土耳其人穆罕默德·阿里阿訇学习研究伊斯兰教教义,并专攻经文音韵学,颇有成就。  相似文献   
963.
金易明 《法音》2013,(3):28-32
他的身躯显得是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。惟贤长老在历经近一个世纪的人生辉煌与坎坷后,平静地离开了他牵挂终生的有情众生,安详地告别了他感恩不尽的依止器界,于2013年2月2日舍报西归。这位汉藏教理院的高材生,这位用其生命的全部热忱和睿智矗立的人天导师,在精进修学、慈悲济世、谆谆教诲众生90余年之后,终于为自己的慧命划下了铿锵坚毅的惊叹号。他的  相似文献   
964.
蚂蚁效应     
城市里,难得看见蚂蚁。主次干道上都是硬覆盖、软覆盖,还有许多说不清道不明的覆盖,哪有蚂蚁泥滋土味的家园?加上行色匆匆,连抬头看天的功夫都没有,哪有闲暇低头看脚?即使低头看脚,因缺少叶绿素而视力模糊的眼睛,  相似文献   
965.
《法音》2003,(8):1-1
诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多,虽有弃舍珍财等事,而于彼事无取相想。谓若弃舍一切法相,回向无上正等菩提,欲为有情作大饶益,便能证得一切智智。若不舍相回向菩提,欲为有情作大饶益,终不能得一切智智。若诸菩萨能获种种金银等宝,虽名得利,而未名为能得大利,若诸菩萨能舍  相似文献   
966.
作为西行求法的第一人,法显对佛教在中国的立足与传播有着极其重要的意义。他对佛教思想、佛教制度在中国的传播与发展,佛教从宗教走向信仰方面有着他人无可比拟的开创作用。法显西行所取经书丰富了中国佛学宝库;律藏的搜求与翻译对佛教僧团制度的完善与发展起到了重要作用;《佛国记》中对印度各地佛教供养行为的记录与传播,对推动佛教在中国从贵族走向平民,从宗教走向信仰,起了极大的引导作用。法显西行其始也简,而成之却也巨。  相似文献   
967.
回顾自己的圣召道路,不知不觉已走过了四年。这短暂的四年,在悠久的历史长河中也许只是一朵被击跃的浪花,但为我来说,这四年不仅是一朵浪花,也是自己不断成熟、不断完善、不断品味人生的历程。 九六年十一月十六日,为我是一个永远难忘的日子。这一天是我开始踏上圣召道路的开端,也是我真正感悟什么叫圣召生活的起点。那天天下着小雪,为我铺白了路,我踏着自己选择的路走进了备修院。从那天起,我也真正体味到了作为一名修生的感受。也是从那天起,我发现自己的理想和愿望与现实生活是多么不合,发现修院并非是圣人的天国,也不是没…  相似文献   
968.
2005年3月17日和18日,中国道教协会全体驻会道教界人士和工作人员学习座谈了《反分裂国家法》。对全国人大十届三次会议刚刚通过的《反分裂国家法》,参加学习的全体人员一致表示坚决拥护,并认为这一法律的通过代表了全国人民的愿望,有利于台海局势的长期稳定和促进祖国的和平统  相似文献   
969.
《荀子集解》及其它训解《荀子》的著作中存在诸多训释错误,有必要探讨其正确的训解。如《解蔽》"宇宙里矣",其意当为:大清明之人,心如明镜、止水,万物无不映现在他心里。《修身》"虽有大过,天其不遂乎","遂"读为"遗",义为遗弃。《大略》"言之信者,在乎区盖之间","区盖"乃"阙"之缓读。《尧问》"无越逾不见士",又"越逾好士",两"越逾"义同,都是超越、跨越序列、等级。  相似文献   
970.
正4月17日,国家宗教局在京召开贯彻十部门文件《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(国宗发〔2012〕41号文件,简称十部门文件)经验交流会,学习贯彻中央领导重要批示精神,总结交流国家宗教局等10部门联合下发文件的落实情况,研究部署深入推进文件落实工作。国家宗教局局长王作安出席会议并讲话,  相似文献   
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