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991.
, 《天风》2012,(12):60-60
陕西省基督教两会为了贯彻《宗教事务条例》精神,保护宗教信仰者的合法权利;了解基层教会拟成立活动场所情况,推进没有教会组织的基层教会活动有序、稳定、正常开展:  相似文献   
992.
综合短讯     
, 《天风》2012,(11):62-62
浙江省武义县基督教两会于2012年9月20日,举行“宗教慈善周”献爱一曲舌动。四川省都江堰市基督教会于2012年9月22日,举办“荣光杯”歌手大奖赛,以此纪念中国基督教三自爱国运动62周年。  相似文献   
993.
谢炳国 《天风》2012,(7):64-64
据《重庆晚报》报道:4月23日上午,在重庆图书馆借助一台神奇的仪器,70岁的盲人婆婆李文蓉第一次"读"到了报纸。她戴上耳机,一名工作人员将一份报纸放进一键式智能阅读器中,不出1分钟,李婆婆摘下耳机准确说出了报纸上的词句。第17个世界读书日,重庆图书馆展出了多种视障读者专用设备,吸引了众多读者的眼球。4月23日是世界读书日,世界各地融入各种奇思妙想举办"读书日"活动。有的为贫困山区孩子献爱心捐赠图书;有的为读者举办"你看书,我买单"的免费购书活动;有的举行"图书漂流"活动,把自己的图书投放到公共场所,无偿提供给其他读者阅读;  相似文献   
994.
刘行 《天风》2012,(10):44-45
今年7月,我应《天风》编辑部的邀请,参加在上海举办的"中国基督教网站通讯员与作者培训",有幸认识了来自各省的作者,高兴地看到神在各地教会兴起文字事工,在互相学习和培训交流中,我收获不小。坐在回程的列车上,我倚着窗边,放眼窗外渐渐远去的城市,浮想联翩,各色的思绪,那还未曾远去的记忆,在我心里飞扬着时光回到2002年初,  相似文献   
995.
《法音》2012,(6):1-1
每位宗教信徒都具备两种基本身份,一是公民身份,二是教徒身份。每个宗教团体伺样具备这样的双重身份。作为宗教信徒和宗教团体,既要遵守国家的相关法律法规,又要遵守宗教的相关“清规戒律”。对于信众来说,在精神层面,宗教或许高于一切;但在中国的历史现实中,从来是王权大于教权,历朝政府都制订了许多管理宗教事务的法律规章。  相似文献   
996.
善与恶     
南山和尚有两名弟子。 一天,大弟子外出化缘,得了一担鲜桃。他挑着桃儿乐滋滋地往回赶:路过李家庄时,大弟子忽然内急,只好把一担桃子放在树荫下,自己找地方方便去了。  相似文献   
997.
伊斯兰教自唐代651年传入我国,就有了供穆斯林礼拜的宗教活动场所——清真寺,至今已有1,300多年的历史。目前,我国共有清真寺36,000多座,中国伊斯兰教协会历来都把清真寺的管理作为重要的工作内容,把指导清真寺的全面建设作为主要工作职责。多年来,我们从建立健全规章制度入手,  相似文献   
998.
伊斯兰教的宗教功修有五项,即念、礼、斋、课、朝,其中礼拜真主要求成年穆斯林每日履行五次。每次礼拜都要在衣着干净、场地清洁、心无杂念的前提下开始,依次完成抬手、站立、鞠躬、叩头、跪坐等一整套规定的动作。穆斯林的宗教功修具有良好的动静相宜而以清虚静泰为主的养生健身作用。  相似文献   
999.
在《古兰经》中,安拉常提及各种飞禽、家畜、野兽、昆虫等动植物。有的与某些故事情节紧密相关,有的是借以比喻事理,有的是讲述如何供人类驱使、乘骑、食用。有的是讲述安拉给予动物的天性和本能、以及对人类的益处,从而让人类参悟,获取科学知识,感知安拉的大能和增加对安拉的敬畏。  相似文献   
1000.
基于天人关系,荀子从人的自然本性和社会性出发,对其社会分层的政治伦理思想作了哲学论证。以“礼”为核心和标准,荀子把社会分层划分为社会等级分层与社会职业分层两个层面。荀子把“礼”的功能———“群”与“分”,特别是等级差别之“分”作为社会分层的手段,以最终实现社会和谐有序的政治理想。这对于我们今天构建社会主义和谐社会仍具有一定的现实意义。  相似文献   
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