父亲教我唱《诗篇》

每当我想念父亲的时候,就会吟唱这首诗,并且唱很长时间、好多遍,以此安慰我思念的心情,激励我在侍奉道路上,不论遇见什么困难,都要紧紧依靠是＂我的亮光＂、＂我的力量＂和＂我的拯救＂的耶和华,勇往直前。     

追求四“千万”

经文：《撒母耳记上》15章22节《弥迦书》6章8节《马太福音》24章13节《彼得前书》1章15节曾收到未婚妻的一条短信,问：＂想成为富翁吗？送你四‘千万＇：1.千万要顺服;2.千万要谦卑;3.千万要圣洁;4.千万要忍耐。＂当我读到这条短信的时候,心里备感激励!感觉这四＂千万＂很有价值,十分宝贵!于是,我要从圣经的话语中去＂索取＂这四＂千万＂。     

布施：简单易行契理契机的修行法门

布施,也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。《维摩经》中说：“布施是菩萨净土,菩萨成佛时,一切能舍众生来生其周”;《中论》中说：“不依世俗谛,不得第一义谛;不得第一义,则不得涅檗。”可见,布施作为佛教修行的突破点,可以历炼自己的身心,增长自己的福慧,以此积累自己成佛的资粮。     

亨德尔与他的《弥赛亚》

亨德尔（G．F．Handel,1685—1759）,是一位多产的德国作曲家,在德、英、意三国乃至全欧洲都获得了巨大的声誉。他的作品融德国的复调对位法、意大利的独唱艺术和英国的合唱传统于一身。他与巴赫、维瓦尔第一同被认为是巴洛克时期。音乐的代表人物。     

《天方典礼》有关朝觐能力的论述北大核心CSSCISSCI

《天方典礼》是国内学者关于伊斯兰教律法和礼仪的介绍比较权威的书籍,其中对于五功之一的朝觐,刘智做了详细的介绍,尤其是有关朝觐的条件和能力,有其独特的阐述。可以说,《古兰经》与圣训"尽能力而行"的精神,在刘智《天方典礼》里体现的可谓淋漓尽致。现刊发穆卫宾老师的这篇文章正是希望我们大家能全面、准确地理解朝觐的内涵与真谛,干好朝觐仪式之外的功修,做一个完善、全美的朝觐者。     

邵阳召开国内首部竹刻《古兰经》展示会北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】2013年10月23日,湖南省邵阳市伊协举行竹刻《古兰经》文化工程竣工展示会,全国政协委员、中国伊协副会长兼秘书长郭承真,湖南省宗教局副局长傅雷、邵阳市政府副市长胡颖、湖南省伊协会长张光耀应邀出席并做了讲话。来自广西、湖北、贵州、江西等省伊协的负责人,以及来自湖南各地伊协的代表和当地穆斯林群众200余人出席了展示会。     

从《穆斯林的葬礼》看回族的婚嫁习俗北大核心CSSCISSCI

《穆斯林的葬礼》是当代回族女作家霍达的代表作,是我国当代少数民族文学作品中成功表现了回族人民传统文化和现实生活的长篇小说。该小说讲述了一个穆斯林家庭六十年的盛衰和三代人命运的起伏,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰辛的足迹,揭示了他们在中华文化与伊斯兰文化的撞击、交融中独特的心理结构。     

“中国《论语》·陈坤阿拉伯文书法”项目阶段性评审会在兰州举行北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】（记者敏俊卿）2013年5月22日,“中国《论语》·陈坤阿拉伯文书法系列活动”项目暨阶段性成果评审会在甘肃省兰州市举行。该活动由甘肃省文化厅、省书法家协会等主办。     

中国人全球“最不敬业”?

[腾讯网】美国知名民调机构盖洛普发布的2013年“员工敬业度和工作环境研究”报告称,中国的敬业员工比例仅为6％,远低于13％的全球平均水平,全球垫底。然而中国员工的工作时长却居世界前列,2011年全国城镇就业人员周平均工作时间达46．2小时,2013年《人民日报》一项调查显示,近80％的中国员工无法保证周末能全休,更不用说带薪休假了。     

叶子上果子

在一次从伯大尼回耶路撒冷的时候,耶稣“饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说：‘从今以后,你永不结果子!’那无花果树就立刻枯干了”（参太21：19）。耶稣此处的表现,和在旷野中拒绝将石头变成饼的试探可谓是大相径庭。按理说,神的儿子绝不会为一己之需,私用权柄,此处咒诅无花果树的举动确实令人费解。《马可福音》中交代当时并“不是收无花果的时候”（参可11：13）,不在收果子的时候当然找不到果子!这更是增添了匪夷所思的成分,何以一向仁爱为怀的耶稣此时严厉得“蛮不讲理”,耶稣到底意欲何为？我们来看以下几种解释：