镕铸君子与文人作家——刘勰《宗经篇》的心性教育

《文心雕龙》中的《宗经》一篇围绕以圣王及其经典调教文人的主题,教育的落足点尤其在于引导文人的心性也即文心。刘勰的主张乃针对文人时代开启以降,个体性文心偏离经典所导致的文弊状况,提倡回到圣王经典中汲取教化,通过个体文心在经典的涵泳体味中被塑构,文人个体体性与重树圣王经典权威两种诉求得以综合起来,以是,纯粹个体文人也相应被塑造为君子—文人。     

“沙里亚”辨析——伊斯兰教法学精神浅释

“沙里亚”辨析——伊斯兰教法学精神浅释从恩霖“沙里亚”为阿拉伯语的音译。本意是“通向水泉之路”，含“常道”、“出路”、“方法”、“途径”等意。伊斯兰教法学家赋予该词“伊斯兰教法”之新意，是对“沙里亚”内涵的丰富和发展。“沙里亚”一词正式出现在《古兰经...     

倡导厚养薄葬 建设精神文明

倡导厚养薄葬建设精神文明戴俊峰曾在《中国穆斯林》杂志上读过许多有关伊斯兰教提倡“厚养薄葬”的文章，其目的均在于号召广大穆斯林恪守《古兰经》、圣训，正确对待生死这一客观现象，树立正确的伊斯兰人生观。而时至今日，在一些穆斯林聚居地区仍盛行一种对父母亲人“...     

福建闽侯县道教协会成立

20 0 0年 8月 2 6日 ,福建省闽侯县道教协会成立暨第一届代表大会隆重召开。参加会议的 115位代表从全县 2 8个经政府登记的宫观和经过福州市道协培训考核的散居正一派道士中民主推荐产生。会议选举产生了以任庆明为常务副会长的第一届理事会 ,福州市宗教局局长卓斌青和县政府及省道协有关领导莅会祝贺福建闽侯县道教协会成立@林大为     

《古兰经》人文思想初探CSSCISSCI

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,其语言凝练,辞藻优美;内容包括申述基本信仰,规定宗教功修,提供教法依据,指明处事原则等,这些内容至今影响着全世界穆斯林的思想和行为方式。《古兰经》文中包含着丰富的人文关怀思想,具体表现在以下几个方面。     

全面呈现中国伊斯兰教的经验与智慧(上)——牟钟鉴先生访谈CSSCISSCI

一、从哲学研究到宗教学研究 问：尊敬的牟先生,您好!非常感谢您能接受《中国穆斯林》杂志的专访。我们知道,您毕业于北京大学哲学系,一开始主要从事中国哲学研究,从什么时候开始,或者说是什么机缘让您走上宗教学研究的？     

民族认同、宗教认同、国家认同的互嵌和互惠——从达浦生阿訇生平看伊斯兰教中国化CSSCISSCI

本文以达浦生阿訇为例,具体分析了其生平实践中蕴含的民族认同、宗教认同、国家认同生成的社会框架,以及其个体实践中三种认同的互嵌与互惠。这展现了近代我国伊斯兰教中国化的特征,揭示了现代背景下伊斯兰教中国化道路成功的原因,彰显出达浦生阿訇不愧为我国伊斯兰教中国化的典范。     

我国伊斯兰教界如何学习贯彻新修订《宗教事务条例》CSSCISSCI

国务院新修订的《宗教事务条例》（以下简称《条例》）已于今年2月1日正式施行。这是我国宗教法治建设的一件大事,标志着中国特色社会主义新时代推进宗教工作法治化迈出了新的重要步伐。颁布施行新修订的《条例》,是解决宗教领域突出矛盾和问题的需要,是落实党的十八大以来党中央关于宗教工作决策部署的需要,是提高宗教工作法治化水平的需要。     

吴福春作品CSSCISSCI

回族,1957年出生中国书法家协会会员,现任陕西省书法家协会副主席、陕西省政府参事室文史馆研究员、陕西省国学研究会顾问、陕西名人书画院副院长。作品曾多次入展和获奖于全国第四届正书展、中华之星等大型展览,并多次赴台湾、韩国、日本、澳大利亚、巴西等地,进行书法交流或展览,作品被国外友人收藏。