携手迈向光辉灿烂的明天

<正>奉普慈特慈的真主之名2011年,在充满挑战、奋发有为中成为了永恒的过去。2012年,在充满希望、奋发进取中迎来了灿烂的曙光。在这辞旧迎新之际,我们满怀激情,感慨万千。过往的回眸2011年,我们迎来了"辛亥革命"100周年,迎来了中国共产党90华诞。过去的一年,     

关于人

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如猪；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。[第一段]     

坚持我国天主教中国化方向 认真做好高素质爱国爱教人才培养工作北大核心

北京天主教神哲学院建院40余年来,牢牢把握正确办学方向不动摇,坚持我国天主教中国化方向,致力于培育更多符合党和政府期望、宗教健康传承需要的高素质爱国爱教人才。一、坚持正确办学方向不动摇我院作为我国改革开放后开办的第一所天主教神哲学院,始终以坚持我国宗教中国化为办学方向,将社会主义核心价值观融入到日常教育教学之中。     

看得破,更能忍得过

近读《醒世恒言》，在第二十六卷中看到“薛录事鱼服证仙”的故事，颇耐人寻味。     

关于《科学与无神论》在2006年的发行情况

中国无神论学会及其理论刊物《科学与无神论》,在文化理论学界已经声誉渐起,学会正副理事长都是社会学界名望人士,群贤突显,累绩名震。学会的刊物独树一帜,在思想理论战线有惊世骇俗     

道教美学对魏晋南北朝时期山水画的影响北大核心

魏晋南北朝时期的中国山水画具有清逸脱俗、简淡玄远的美学风格,追求人与自然浑然一体的审美意趣,讲求气韵生动的表现手法,在各个方面都包含了丰富的道教美学思想,是“道”的艺术体现。一、魏晋南北朝时期山水画的兴起道教美学思想源自老子。《道德经》指出,“道”是最高范畴,当然也就是道教美学的标准。《道德经》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这其实也是道教美学的总纲:凡是与“道”相协调的,符合自然无为的宇宙规律的就是“美”的。     

全面依法管理宗教事务 不断提升宗教工作法治化水平北大核心

2021年全国宗教工作会议强调,要提高宗教工作法治化水平,用法律规范政府管理宗教事务的行为,用法律调节涉及宗教的各种社会关系。党的十八大以来,湖南坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻党中央关于宗教工作的决策部署,全面落实新时代党的宗教工作理论和方针政策,坚持我国宗教中国化方向,着力强化法治宣传、完善政策法规、推进依法行政、开展依法治理、夯实基层基础,全面推进宗教工作法治建设,不断提升宗教工作法治化水平。     

双重悖论下的智慧之作--浅析吴山专的《大生意》

行为艺术在中国一直游走在社会及艺术的边缘，艰难地前行。“八九现代艺术大展”是中国现代艺术的谢幕礼，而行为艺术是此次展览最大的亮点。吴山专在这里做了一桩“大生意”，既延续其一贯的创作风格，亦旨在反抗美术馆体制、美术理论家的“霸权”、商业化对艺术领域的渗透。作品意义在生效之时，产生了双重悖论，值得深入探讨。     

别漏掉身边的小快乐

犹太裔作家以撒·辛格曾说:"世界有这么多的苦难,唯一的补偿是:生活中小小的欢乐、小小的悬念。"细细数来,生活中值得开心的事真的不多,可烦恼、忧心的事情却总能碰到;生老病死、工作压力、生活负担……有研究发现,孩子每天平均会笑400次,而成人平均每天只笑15次。当我们拥有更多的能力和财富时,快乐去哪儿了呢?     

主啊，你为什么不住在这城里？

当受难周的第二日,主进入圣殿,晚上却离城而去,住在伯大尼,一个小小的村落里……