“党和政府与宗教”:构建积极健康宗教关系中的首要因素北大核心

2021年全国宗教工作会议用“九个必须”凝炼地概括了党的十八大以来党中央关于新时代宗教工作的新理念新举措。“必须构建积极健康的宗教关系”是“九个必须”之一。“宗教关系”的概念正式见于中央文件,可以追溯到2006年中央统战工作会议和中共十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。     

帮助农村教牧同工解决后顾之忧

许多农村教会都没有建立,或者是没有比较合理又完善的福利制度和退休制度,如果农村教会工作没有做好,就很难说中国教会的工作做好了,因为农村的重点和信徒人数占全国堂点和信徒总数的一大半。因此有关同工撰文提议——     

国内教会新闻

中国基督教2002年发行工作会议在沪举行中国基督教两会发行工作会议于2001年11月29日至12月2日在上海召开。会议总结了2001年《天风》改版和发行的情况、以及顷2002年《天风》内容、编辑、发行网络化的设想和具体办法;回顾2001年圣经、书刊、音像制品等发行工作的进程,探讨今后《天风》、圣经、书刊、音像制品等发行工作的新途径、新办法,建立网络,服务教会,方便信徒。中国基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长邓福村牧师到会劝勉。鲍晓红     

让“小小”修辞跃动你的语文

我真的无法想象，离开了语言，这个世界会是怎样的。因为语言是我们重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。而语言作为一种重要的工具，也是我们表达思想，情感的重要载体。《左传》中说：“言之无文，行而不远。”，这里面的“文”更多指的是语言的修辞。那何为修辞呢？     

传教士对中国西南宗教和民间信仰的考察——以《华西教会新闻》为中心

《华西教会新闻》(1889-1943)是由四川、贵州、云南三省新教差会主办的英文月刊,曾发表了一些关于中国西南汉传佛教、藏传佛教和民间信仰等内容的文章,使各地传教士和西方读者由此了解到中国西南的宗教信仰,也为西南宗教史研究保存了珍贵的史料。本文以这些文章为基础,考察传教士群体对中国宗教信仰的理解,并分析其研究视角与立场。     

让国的争议——以《春秋》季札叙事为研究案例

春秋末叶,专诸受阖庐之托刺杀吴王僚。这一变故的源头,可从季札让位说起。尽管三传对季札让国的美德并无异辞,但自唐宋以降,像胡安国等人却总是怪责季札的各种不足,因而引发宋元明清许多儒者的争议。本文透过季札让国一事为研究主线,阐述不同时代、不同立场的人对《春秋》经传的不同理解,从而澄清一些政治伦理的问题。     

“五抓五促五落实”建设苗乡新农村

房子修得新又新，唱支歌曲谢党恩，党的干部体民情，四在农家来指引，公路修到罗家寨，青山挂起银飘带…………”这是一首“四在农家”创建后。苗族同胞自编自唱谢党恩的苗歌。     

《金刚经》中的时间和空间

《金刚经》指出,佛陀认为时间不是绝对的,空间也不是绝对的,而且,佛陀的这种非绝对的时间观已被现代宇宙学所证实。但佛陀说的经验世界和超经验世界的“空间”却是重叠的不可区分的,这点又和现代宇宙学认为的宇宙向外爆炸膨胀的观点不同。     

我亲爱的奶奶

夜深了,同室的弟兄已渐渐进入了梦乡,我静静地躺在床上,看着窗外圆圆的月亮,思乡之情油然而生…… 又是一个中秋节,又是一个团圆的日子,又是一个想家的夜晚,银辉洒在我的床头,更增添了我几分浓浓的乡思,爸爸、妈妈……你们好吗?你们是否也在想念离家的儿子?奶奶,你是否在唠叨你最疼爱的孙子?想起奶奶我的鼻子酸酸的。我轻轻地下床,