全文获取类型
收费全文 | 7348篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 18篇 |
专业分类
7371篇 |
出版年
2024年 | 18篇 |
2023年 | 178篇 |
2022年 | 156篇 |
2021年 | 151篇 |
2020年 | 210篇 |
2019年 | 52篇 |
2018年 | 144篇 |
2017年 | 161篇 |
2016年 | 144篇 |
2015年 | 172篇 |
2014年 | 581篇 |
2013年 | 217篇 |
2012年 | 225篇 |
2011年 | 536篇 |
2010年 | 438篇 |
2009年 | 459篇 |
2008年 | 408篇 |
2007年 | 462篇 |
2006年 | 341篇 |
2005年 | 307篇 |
2004年 | 396篇 |
2003年 | 348篇 |
2002年 | 257篇 |
2001年 | 222篇 |
2000年 | 170篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 31篇 |
1997年 | 62篇 |
1996年 | 64篇 |
1995年 | 175篇 |
1994年 | 126篇 |
1993年 | 11篇 |
1992年 | 9篇 |
1991年 | 37篇 |
1990年 | 42篇 |
1989年 | 34篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 4篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有7371条查询结果,搜索用时 6 毫秒
991.
994.
尽管《血盆经》是起源于中国的佛经,但在道教和民间信仰中广泛使用。本文将讨论血盆思想和《血盆经》的形成,并在此基础上探究血盆思想的特征和意义,以及明清时期在宝卷中出现的《血盆经》。 相似文献
995.
2011年9月13日,由中国无神论学会、《科学与无神论》杂志社组织,自然科技工作者、社会科学工作者、教育工作者和部分媒体记者自愿参与的"教育与宗教相分离"座谈会,在北京圆山酒店举行。与会人员来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国科普研究所、北京大学、清华大学、北京师范大学、武汉理工大学、《民主与科学》杂志社、《牛顿科学世界》杂志社、《五柳村》网站。 相似文献
996.
2010年8月2日-7日在日本东京庆应义塾大学山田校区举办的第九届柏拉图研讨会以"柏拉图的<理想国>"(Plato's Politeia)为题,汇聚数百名当代学者,全方位地检视这部巨著中对城邦、灵魂、善、形式(理念)、诗歌等诸多主题的反思.本文略记大会盛况及日本古典学界观感. 相似文献
997.
<世说新语·德行>撇开了华歆、王朗之徒的不忠不义之举,赞扬他们的"小廉曲谨"之行.以忠义入选<德行>的只有一则,而以孝行入选的却有十三则,其结果显示出:在玄学思潮的冲击下,魏晋士人援道入儒,重新建构他们特有的道德观与价值取向.随着君权的衰落,门阀制度的确立,他们普遍接受了先亲后君、先孝后忠的思想.他们追求个性解放,做出种种越礼行为,但并不想废弃礼教,而是提出了"因时修制"、"缘情制礼",试图解决名教与自然的冲突.因此他们在推崇孝时并不只主守礼之孝,而是同样看重出于真情的死孝、心孝. 相似文献
998.
<正>法显是中国东晋时期的高僧,他历经万险,西行到达印度,取经译经,又据自己亲身经历写有《法显传》(又名《佛国记》)。由于王邦维《法显与法显传:研究史的考察》[1]已经对20世纪80年代以前的国内外法显及《法显传》研究进行了系统地回顾和展望,为避免重复,本文 相似文献
999.
明末高僧憨山德清的《庄子内篇注》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇注》自有其独特的学术贡献。 相似文献
1000.