近代上海佛学图书馆概述

规模较大的寺院都有藏经楼,一般不对外开放,对内也很少开放。因为藏经楼所藏佛教经典,大多是历代帝王敕赐,僧众视之为圣物。这些佛教经典也就束之高阁,成为顶礼膜拜和供奉的法宝。近代上海区别于藏经楼的佛学图书馆,在２０世纪２０年代开始出现了。世界佛教居士林自１９２２年成立后,就设有图书室,供林友阅览。１９２４年,改称为图书馆,由孙志衡任主任。１９２８年,改由刘国渠任主任,馆内陈列有各方所赠的图书报刊３０余种,２００余册。至１９３０年渐具规模,分类管理均依图书馆方法。此后随着图书报刊的日益增加,读者渐多,…     

刘蕺山格物致知说析论

虽然蕺山对格物致知有充分的论述,但仍显不够明晰。原来他的格物致知说是由 文本解释和实质解释扭拧而成的。与许多前辈儒者一样,蕺山对《大学》“格物致知”传的下落极为 关切。他认为,格物致知的传文就在古本之内,只是文句有错简。于是他调整了《大学》文本,并对 格物致知作了一番解释。由于这番解释的初衷是为了弥缝《大学》的文本,致使不能与其思想内在 地联系起来,只具文本价值。为把自己的独创性的思想融入《大学》,他又对格物致知作了实质性 解释。他没有认识到他的文本解释与其实质解释是不可兼顾的,将其牵合在一起,强为之说,产生 了许多纠结。将蕺山的格物致知说分解为文本解释和实质解释,有利于理清其思想脉络。     

悼念赵朴老

公元２０００年５月２１日,我由重庆乘飞机到北京,将随中国佛教代表团赴尼泊尔参加中华寺落成庆典。晚间陡闻赵朴老示寂噩耗,非常悲伤！当晚落着泪,写了七绝十首,以表哀悼的心情。 忆昔龙湖荡扁桨,绿水青山酷暑忘; 共赏琉璃美妙景,无言相对乐安祥。 石刻庄严赞奇观,祖师厚德仰前贤; 绍隆佛种续传统,继往开来仗铁肩。 儒雅名门传书香,文章诗词放光芒; 悲心救苦淡名利,南北奔驰护道场。 满头白发雪双鬓,真理宏宣四海行： 但愿群黎无众苦,干戈永息享和平。 不顾年高气血衰,殚精竭虑展雄才; 高悬法幢狮子吼,天女香花散地来。…     

从哲学角度浅论《庄子》

庄子做为我国先秦时代著名思想家、文学家和神学家 ,他继承和发展了老子的道统思想独树一帜 ,为我国浪漫主义的始祖和先驱 ,也是中国哲学史上一颗璀璨的明星。庄子犹如君 ,临高山 ,俯瞰环世 ,超脱世俗。他的文章汪洋恣肆 ,他心胸豁达、意境深远 ,通天地之统 ,序万物之性 ,达死生之变 ,而明内圣外王之道。其言宏绰 ,其旨玄妙 ,远非下士所闻所悟。《庄子》分内篇、外篇、杂篇。内篇明于理本 ,外篇语其事迹 ,杂篇明于理事 ,是一本囊括天地的道家经典著作之一。这部书对今天的影响也是极其深远的 ,具有很高的思想价值。多年来史学界就庄子哲学体…     

葛玄——灵宝派在铅山玉虚观的传承

葛玄来到江西铅山县云游 ,登上高高的云岗山 (今为葛仙山玉虚观 )修道 ,并仙举于该山。此后 ,铅山道教年益昌盛兴隆。据明万历《铅书》记载“铅山邑小 ,而道集之大” ,至明时已有道观 17座 ,名胜仙迹荟萃 ,文人高道云集 ,遂得延传灵宝道教宗派源流 ,这无不与灵宝派祖师葛玄有关。至今铅山仍有道观 9座 ,坐落在县内风景秀丽的深山幽谷之中 ,教务兴旺 ,并形成为灵宝经系有地方特色的斋醮科仪、宫观庙会的道教活动。葛玄 (16 4— 2 44) ,字孝先 ,祖籍山东琅琊(今临沂 ) ,其高祖葛卢曾佐刘秀建立东汉 ,任骠骑将军 ,封下邳侯 ,后葛卢将封爵让与弟…     

携带一生的阅读

前些天,收到一个邮包,撕开一看,竟然是一本熟悉的书,约翰·班扬的经典名著《天路历程》。以前读过此书,但几经搬家,书已经丢失,如今复得,喜出望外。不过,新书的开本比以往小了,成了印刷精致的便携式读物。我想,这也许是设计者的高明之处,因为这本书绝对不是那种翻了就可以搁在书架上的书,而是要让你携带一生的读物。     

大山里的回音

四川的最南端,山连山,连绵不绝,奔流不息的金沙江在这里绕了一个＂U＂字形的大弯。这一带的山脊海拔大多在2000米以上,基督教大田房教会就位于一座山的半山腰间,海拔约1800多米,它的行政区划称为会理县黎溪区黎洪乡长湾村。从这里下到山脚,再步行两个多小时就可以到金沙江边了。     

我是你的小孩子

我想做你的小孩子 躺在你的双膝上 仰望你微笑的嘴角和眼梢 听你温柔的声音 还有一个甜蜜的拥抱     

宽容忍耐是伊斯兰教的重要美德北大核心CSSCISSCI

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提：赛俩目!清高的真主在尊贵的《古兰经》中教导我们：“当愚人以恶言伤害他们的时候,他们说：‘祝你们平安。’”（25∶63）这就是伊斯兰教所倡导的宽容,这就是伊斯兰教所提倡的忍耐。宽容忍耐,是人们完美品德的重要体现,是人类幸福指数的崇高境界,更是实现社会和谐的重要基础。     

国际伊斯兰动态北大核心CSSCISSCI

艾大长老倡导伊斯兰信仰和文明的包容性日前,艾资哈尔长老艾哈迈德·泰伊博应邀出席在埃及亚历山大图书馆举办的《文明的了解与认识》论坛上大力倡导伊斯兰信仰和文明的包容性。他说,追溯伊斯兰文明史,可以证明：伊斯兰文明严格遵奉《古兰经》的原则,积极与其他宗教和文明认识、了解和对话。……《古兰经》在多处明确指出伊斯兰对待其他宗教所持的基本原则和普遍规定,即宽容、尊重和兄弟情谊。