全文获取类型
收费全文 | 2236篇 |
免费 | 15篇 |
国内免费 | 56篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 78篇 |
2022年 | 48篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 42篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 27篇 |
2016年 | 37篇 |
2015年 | 46篇 |
2014年 | 289篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 44篇 |
2011年 | 71篇 |
2010年 | 78篇 |
2009年 | 90篇 |
2008年 | 118篇 |
2007年 | 119篇 |
2006年 | 146篇 |
2005年 | 129篇 |
2004年 | 174篇 |
2003年 | 181篇 |
2002年 | 162篇 |
2001年 | 192篇 |
2000年 | 67篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 17篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有2307条查询结果,搜索用时 15 毫秒
951.
"时间流"(timeflow)是指从行为体验的角度来定义时间,即个体在当前某项活动中所感知到行为体验的时间过程,塑造"时间流"的维度包括:外部场景的塑造、自身肢体动作的配合、活动规则的初步感知、目标情感的逐渐融入、文化喻义的深入联想。影响个体"时间流"的主要因素包括感知和情绪,"时间流"也会影响消费体验和幸福体验。未来应关注时间"双扭结"价值函数如何影响人们的行为决策及验证"时间流"五个维度之间的耦合关系。 相似文献
952.
本文从历史学的角度,根据政府档案材料,对新中国建立至“文革”前夕福建基督教历史的基本内容作了客观、扼要的分析总结。总结力求突出这一时期福建基督教的特点。文章最后就这一历史时期福建基督教几大数字变化的原因,对马克思主义关于宗教的根源不在天上、而在人间的科学论断作了相关的理论探讨。 相似文献
953.
《孙子兵法》的"全胜"思想与齐国兵学文化 总被引:1,自引:0,他引:1
《孙子兵法》的“全胜”思想不等于“不战而屈人之兵”。其基本含义是谋全局,懂全破,定全策,力争用最小的代价获取全局的胜利。这一思想不仅适用于进攻,也适用于防御。《孙子兵法》的这一思想与齐国的兵学文化有密切的渊源关系:齐桓公“九合诸侯,不以兵车”的称霸业绩,是《孙子兵法》“全胜”思想产生的实践依据;齐国兵学文化中的“尚智”特质,是《孙子兵法》“全胜”思想产生的文化基因;古兵法中萌芽性的“全胜”思想,是《孙子兵法》“全胜”思想产生和升华的理论活水;齐国盛衰的教训,则使孙子认识到,实现“全胜”的首要条件是“道、天、地、将、法”综合国力的强大。《孙子兵法》的“全胜”思想对其后的齐国兵学文化产生了深远影响,这些影响大致体现在兵书、非兵书论兵、社会风尚以及将帅成长等方面。 相似文献
954.
955.
956.
我们在追求卓越的探索中,看到了“目标”的驱动作用,“信念”的导向作用,而它们全部都是“思想”。思想的差异导致了行动的差异,而行动的差异,导致了结果的差异:卓越和平庸、成功和失败、伟大和渺小。人类在自我认识的摸索中,逐渐将焦点聚集在自己的大脑上。开始是在伟人们的大脑结构上寻求答案,发现从生理上讲并无什么特殊之处:大小、重量、皱折……进而转向对在世的伟大。 相似文献
958.
959.
960.
《□□神清宫记》碑,现存昆嵛山神清宫遗址内,碑高250厘米,宽105厘米,厚14厘米。碑石青绿,质地细密,扣之铮铮然发铜器声,当地人称之为“铜碑”。该碑碑文多泐,难以卒读,历代文献失载,今人或以为清牟平学政王庆霖之《重修烟霞洞三清宫记》(见曲言训《烟霞洞·全真教·七真人》,载《牟平县文史资料选编》第一辑)。1999年5月,为了完成文物保护单位的“四有”工作,笔者与唐忠成君进昆嵛山拓制古碑拓片,历时一月余,先后选拓昆嵛山内历代碑刻数十通,“铜碑”亦在其中。后在室内整理拓片资料时,发现该碑篆额为《□□神清宫记》,碑文正楷,共24行,行5… 相似文献