利益人群 服务社会──宗教界爱心与善举花絮(五)

利益人群服务社会宗教界爱心与善举花絮（五）本刊编辑部四川佛教界捐资助学丹心一片●四川省佛教协会慈善功德会，几年来捐出巨资支持贫困地区的教育事业，被传为佳话。１９９４年秋，当时四川北部南江县遭受特大旱灾，省佛协文殊院监院、省人大代表释大恩，省佛协办公室...     

属灵与属世在理性上的和谐统一

“属灵”和“属世”是广大基督徒在基本信仰不变与所处时代不断相适应的提高升华的实践过程。应当承认,中国神学思想建设目前仍处于初创与发展的第一阶段,但神学思想建设的主流势不可挡,其旺盛的生命力和蓬勃的生机已经显现出来。它之所以得到中国教会和广大信徒的支持,根本原因是它代表了中国基督教前进的方向,它是中国基督教三自爱国运动在21世纪与时俱进的时代产物,它是     

非智力因素在青年军人健康成长中的重要作用及培养

在提高部队全面建设中，我们有必要科学地认识、分析非智力因素在青年军人健康成长中的重要作用，在此基础上采取相应措施，以促进青少年军人健全人格的形成。为未来军事斗争打下牢固的心理基础。     

同工不可“同攻” 肢体不能“肢解”

从总体上说,今日教会有了很好的发展前景,但从中也存在一些不好的现象,比如教会中有不少"看客"、 "消费者"、 "评论者",而不是仆人、事奉者、生产者和贡献者.这就使得教中有些人在"闲站"无所事事,而让另一些人忙得无暇休息,没日没夜没节假,也还是有做不完的事.又或者是有很多工人,但不作"工"且专做"攻",专挑作工的肢体的刺,肢体之间不肯合作配搭.有篇题为"就‘事'论事"的文章很详细地说到这种     

国宗局二司郭伟司长在福建考察天主教工作

正4月12至13日,国家宗教事务局业务二司郭伟司长和王秀玲副司长前往宁德市和福州市考察了福建省天主教会的工作。郭伟司长一行四人在省民宗厅林致知副厅长的陪同下考察了宁德城关天主堂和福州泛船浦天主堂。听取了闽东教区詹思禄主教和福州教区参议会召集人李榕华神父关于福建省天主教会牧灵福     

勾建“文化自觉”特色课堂

沙坪坝区有近90所中小学，180余所幼儿园，分布在广大的东西部地区，学校之间的发展不平衡，片区之间的发展也不平衡，如何促进学校之间的发展，缩小校际之间的差异，提高教学品质，是沙坪坝关注的焦点。学校的发展在大前提不变的情况下，关键还在于学校办学的主动性、主体性和创造性。如何激发学校的潜能，充分利用好差异资源，则是一个需要突破的难题。     

区域文化资源与大学生思想政治教育——以河洛区域文化为例

区域文化能否成为思想政治教育的资源,为培养合格大学生提供强有力的思想宝库和智力支持,不仅在于其历史内涵的深度、影响力的强度,还在于它对于人才成长可资借鉴的价值.河洛文化是华夏文化的重要源泉之一,为大学生成长提供了深厚的文化营养.     

民族中小学开展民族团结教育活动的实践与思考

为进一步贯彻落实中央关于在各民族青少年中加强民族团结和祖国统一教育的有关精神，1999年教育部、国家民委下发《关于在全国中小学开展民族团结教育活动的通知》，要求各地在试点基础上积极推进此项活动的开展。作为各地民族中小学，无论从哪个方面讲，都应该以更积极的姿态，更饱满的热情，更主动的精神，深入持久地开展好这一     

让课堂在书香润泽中焕发活力

推进区域教育科学发展，必须坚持以科学发展观统领教育改革发展的各项工作，推进教育的优先发展、协调发展，均衡发展，内涵发展和可持续发展。区域推进是我国教育事业改革与发展的基本策略之一。本期我们一起关注重庆市沙坪坝区教育教研发展，对区域教育发展进行深入思考。     

实施发展性教育督导评估的实践探究

我们认为，要搞好发展性教育督导评估，前提是依据校情，选好“一把尺”，定好另“一把尺”，即“一校一标”的构建；关键在于校本评价的实施，以评价的很好实施促进、调整并完善“一校一标”，才能最终达到发展学校、发展教育的目的。让评价走向校本是一个有待不断探索的领域。我们学校认真对照评估体系，认真组织实施，在以下方面取得了一些可喜的成绩：