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321.
以上许多宗教界朋友和专家、学者作了很好的发言,提出了许多很值得重视、很引人深思的观点,听了很受启发和教育。宗教作为一门学问,其博大精深简直是无与伦比的。无论是就宗教的发生、发展和消亡的规律问题,还是就社会主义时期宗教的存在和发展问题都可以座谈几天,我想还是围绕今天座谈会的主题即“宗教与精神文明建设实效“,谈谈个人的几个观点,供各位参考和批评。 相似文献
322.
当前,在实施西部大开发中,西部民族地区如何结合当地社会经济及卫生事业发展现状,贯彻实施“三个代表”精神,推动卫生事业快速、健康、协调地发展,是摆在我们面前的一项重要任务。 相似文献
323.
324.
在一般佛典中,“唯识”与“唯心”这两个概念是不作分别的,如“万法唯心”与“万法唯识”实际就是同义语。有时“心”与“识”组成一词--“心识”或“识心”,都是把“心”与“识”当成同一范畴。“心”与“识”虽在概念内涵方面有共通部分,但毕竟是两个不同的名相,其词义与使用形式并不完全一致。汉译佛典中的“心”,源自印度梵文两个不同词汇:一是“质多”(citta),二是“汗栗驮”(hrd)或“干栗驮耶”(hrdaya)。“质多”之心是指意识活动的心,而“汗栗驮”或“干栗驮耶”之心则是指肉团心和树心、核心、心要。肉团心即心脏… 相似文献
325.
在贯彻执行国家教委关于教育内部管理体制改革的一系列重大举措之,“教师聘任制”的实行,是—项事关全局,需要慎之又慎的工作.作从待聘教师的心理特点和如何进行分流安置,谈了自己的思考。 相似文献
326.
327.
据报道,挪威的登纳有一条中心大街,街上有百余家商店,但没有一家商店经营的商品是相同的。所以人们称这条街为“无重复商店街”。挪威的“无重复商店街”给我们一个深刻的启示:市场竞争“特”者胜,经商办店“奇”者富。大凡在竞争激烈的市场上取得成功的经营者,都有较强的个性和独特的思路,而决不追风赶潮求时髦,更不“傻子过年看街坊”,看别人干什么赚钱,我也紧随其后干什么。 而国内许多城市的大商场几乎都是“重复”的:一层是化妆品,皮鞋皮包;二层是男装;三层女装;四层家电、运动休闲用品;若有五层,便摆上几台游戏… 相似文献
328.
玛丽·凯·艾施是美国一位大器晚成的女企业家。她退休后和儿子办起了一家玫琳凯化妆品公司。开业时雇员仅9人,20年后,发展成为拥有雇员上万人,年销售额数亿美元的大公司,而“玫琳凯”也成为世界上护肤品和彩妆品销量第一的品牌。玛丽·凯在《谈人的管理》中指出企业的成功之道之一是:一个管理者鼓励员工的最好方式是表扬他们。如公司的销售主任总是千方百计地从下属身上找出优点加以表扬,激发出员工的自信力和工作热情。这使我想到了“翁格玛利”效应。 “翁格玛利”效应,是教育心理学术语,意思是对受教育者进行心理暗示:你很… 相似文献
329.
330.
也谈亚当·斯密的两种人性 总被引:1,自引:0,他引:1
本文重点论述了亚当·斯密在《国富论》、《情操论》中所阐发的关于利己心与同情心以及两者之间的关系问题 ,还论述了“看不见的手”在利益调节中的作用 相似文献