对BSV模型的外延推论及实验研究

1　引言股票投资者的过度反应行为是投资心理学的一个重要研究课题。 1998年Barberis ,Shleifer,和Vishny基于代表性启发式等认知偏差提出一个解释股民过度反应行为的模型(取模型提出者的姓氏缩写 ,简称为BSV模型 )。该模型认为 ,在不知道资产价格的随机游走的规律 (即资产价格不可预测 ,宏观上看涨跌可能性各 5 0 % )的情况下 ,投资者往往根据股票收益反转的频率产生不同的认知偏见。在收益反转频率较高的时候 ,个体容易产生局部代表性启发式认知偏见 ,认为资产价格变化规律遵循“回复均值模式”(mean re vertingregime) ,在一个平均水…     

心理学的常识存在水平

心理学的发展长期停留在理论水平和实证水平上 ,尤其重现实证水平上。心理学在实证水平上解决了客观经验的素材问题 ,强调技术 ,手段 ,突出研究方法的中心地位 ,因而实证心理学的研究缺乏现实性。理论心理学则强调形而上学的原则和概念的合理性与一致性 ,在科学层面上完成了心理学的学科建设。心理学在实证水平上更多地是发展了研究技术与手段 ,完成了心理学在方法上的进步与发展 ,这也是主流心理学取得的主要成就。在理论层面上 ,心理学更多关注的是学科建设与学科统一性 ,取得的成就主要体现在概念和范畴上。心理学在实证水平与理论水平上…     

对“善”与“恶”悖论的一个解读——《法律伦理学》评介

对善恶问题体验的尖锐程度就是对恶的体验的尖锐程度,因为善自身不能提供体验的尖锐性。作为关注善的学问的伦理学竟然不能说明自身的善,这不能不说是一个悖论。法律来自于恶,而又揭露和限制恶,却无法战胜它。甚至在揭露恶的时候,其自身又蜕变成了恶,这又是一个悖论。作为正义象征的法律何以会走向恶呢?带着这一系列疑问,我拜读了李建华教授的新《法律伦理学》。     

家庭游戏中的母亲控制策略与儿童顺从行为

以42个3岁儿童及其母亲为被试,考察在家庭自由游戏中母亲的控制策略和儿童的顺从行为之间的关系。结果表明：（1）在亲子交往中,母亲使用直接命令的频次最多,间接命令次之,否定控制最少。（2）3岁儿童对母亲控制的顺从率为56．1％;在儿童的不顺从行为中,无技巧不顺从占优势,其中消极不顺从的频次最多。（3）母亲的弱控制策略与儿童的顺从行为相关最高;强控制策略与儿童的无技巧不顺从相关最高。（4）在儿童不顺从时,母亲的弱控制策略容易导致儿童的顺从行为,强控制策略则容易导致儿童的情境性顺从行为。     

临床思维的独自体验

1995年 ,我来到河南科技大学第一附属医院工作 ,转眼已近 8年。现在 ,把我工作中的独到之处汇报一下 ,权作抛砖引玉之用。如果大家能因此受到一点小小的启发 ,我就心满意足了。1　思维训练的成果工作多年的医师 ,临床经验很丰富 ,摸索出一套适合自己的常规思维方法 ,依靠这种常规的临床思维方法 ,处理常见的疾病 ,得心应手 ,游刃有余。正是这种常规的思维方法 ,限制了自己思维的开发 ,以至于自己很难有很大的发展。许多医师认识不到这些 ,更谈不上突破自己陈旧的常规思维框架。多年来 ,我努力加强思维的训练 ,阅读大量的思维训练方面的书籍…     

"辨证论治"原则在疗效评判上的理论陷阱

“辨证论治”是中医诊疗疾病的主要手段之一 ,也是中医诊疗体系的一大特点。与西医比较而言 ,在辨病论治、辨证论治和对症治疗这三种手段中 ,中医比较重视辨证论治。“证”是一个介于“病”与“症”之间的概念 ,是指在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。自医圣张仲景在其《伤寒杂病论》中确立了此原则后 ,二千多年来 ,历代名医均奉之为上法 ,遵之不移。实践也证明 ,“辨证论治”原则以其具体、灵活操作等优点的确在临床诊疗疾病中发挥出不可磨灭的作用 ,那些传颂千古的名医验案无不是以此为大法。在中医自身的理论体系中 ,此原则历经几千年…     

秦昭王时的"四贵"是何许人?

《国策·秦三》与《史记·范睢列传》都记述了范睢入秦游说昭王一事:范睢冒着极大风险,对昭王力陈秦廷中“四贵”专权乱政的事实,分析其危害性,使昭王认识到问题的严重性,于是痛下决心铲除了“四贵”集团,改用范睢为相,最终成就了帝业。     

中国佛教协会七届二次理事会在京隆重举行

本刊讯在来自全国各地的三大语系的佛教代表怀着激动的心情,聚首北京隆重纪念中国佛教协会成立50周年之际,中国佛教协会第七届理事会第二次会议于9月24日—25日在前门饭店召开。会长一诚,副会长圣辉、刀述仁、多吉扎·江白洛桑、策墨林·单增赤列、香根·巴登多吉、明学、加羊加措、刘炳森、珠康·土登克珠、根通、戒忍、永寿、永信、明生、都龙庄、觉醒,咨议委员会副主席昌明、新成、惟贤,副秘书长那仓·向巴昂翁、怀善、丛铭、蘧俊忠、陈文尧、照诚等领导和250多位理事出席会议,国家宗教事务局一司徐远杰司长莅会致贺,并作重要讲话。在哈…     

从认知范式到人本范式 --创造性心理学研究范式的整体性转型

长期以来,认知范式创造性心理学将研究的重心放在个体创造性思维的发散性运演与转化上,排斥价值性研究。而人本范式创造性心理学将研究重心放在个体的人性建设上,从根本上实现了创造性心理学研究范式的整体性转型。本文对人本范式创造性心理学的哲学基础、主要观点、方法论思想、影响及局限作了简明扼要的阐释。     

僧人用斋时的观想和祝愿

佛教作为一种宗教,有着庞大的僧团组织,为了修行自律和传教度人,佛陀根据当时的环境和修行的需要,制定了许多相应的戒律和生活制度。佛教僧团在饮食方面,基本上沿袭了当时印度出家隐修者的习惯,实行托钵乞食制度。佛教传入中国后,为适应民俗风情,中国僧人食物的来源、饮食形式与内容,就形成了另一番风貌。寺院除严格素食外,还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨,这已成为汉传佛教的一大特色。“过堂”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制,早、午斋两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方便,在僧伽生活中占有重要的地位。每日早晨和午前,当云…