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921.
北京东岳庙的掸尘会道教民俗萌芽于元代后期,形成于明代,至清代与民国前期达到鼎盛阶段,在历史上持续传承六百多年,产生了广泛影响。而由于社会环境与宗教生态的变化,至今又出现了新的因素。返观历史,加强个案研究,有助于我们更好地把握中国社会当下种种色彩斑斓的宗教现象,对于探索与构建中国特色的宗教理论体系也不无裨益。  相似文献   
922.
希腊本体论的中国解读:希腊哲学中的“存在”语词   总被引:1,自引:1,他引:0  
杨适 《世界哲学》2004,(1):2-9,28
希腊哲学的概念范畴很多,但它们可以说都是围绕“存在”的,例如,关于知识、认识、思维和分辨真假的那些概念。由于思维总要以存在为对象,并且思维和情感的主体人本身也是一种存在物,所以这类概念都离不开存在,只在与存在的关系中才有其意  相似文献   
923.
2006年6月5日至11日,山东周村教区47位教友在刘振学、孟凡秋、吴克星三位神父的带领下,前往上海、温州、宁波等地朝圣。每到一处都受到主教、神父、修女、教友的热情接待。朝圣团的每位教友都怀着虔诚的心奔赴朝圣之路,怀着谦虚受教的心学习福传的经验和分享信仰生活的经验。通过7天的朝圣之旅,每位朝圣者深深地感到更接近了天主,接近了他人,更轻松的向别人开放了自己,也体现出基督徒“爱人”、“奉献”的精神。坚定了信仰,增加了福传的信心。  相似文献   
924.
编辑老师:和许多大学新生一样,我喜欢不断变换课堂的坐位,体验着自由的新鲜感。有一天,我却注意到,每次上系里的公共课,王莉总坐在第二排的左边位置,几乎固定不变。  相似文献   
925.
24岁建立量子力学的海森堡,总记得童年时代妈妈对他讲的一段话:“人生最宝贵的是每个清晨,每天清晨上帝会派来三只鸟:一只是黎明鸟,一只是唱春鸟,一只是布谷鸟……孩子,这三只鸟会给你衔来人生的金穗,错过了黎明,你会竹篮打水一场空!”  相似文献   
926.
名师工作室一般由教育行政部门或学校领导组织协调,在主持人的引导下,通过同伴互助、专家引领、校际交流和区域协作等途径,利用公开课展示与研究、论文撰写指导、读书心得交流、外出学习考察等方式,以先进的教育思想和管理方式开展教师研修、课题研究、教学研讨等的教育教学研究活动。  相似文献   
927.
早在1995年4月22日,《长江日报》发表了任继愈先生的文章:《破除迷信——中国现代化的必由之路》。任老在文章中明确提出:“要中国现代化,不能靠社会以外的力量(神或其他超人间的力量),只能靠自己。因此,预测、占卜、看相、看八字、看风水,都是不相信人的主体力量,去寻求外在力量的表现,理论上是错误的,对社会主义建设也是有害的。”  相似文献   
928.
王韬 《学海》2014,(4):187-192
《天演论》之所以能成为中国人"艰难时世的‘圣经’",是因为它提出了"物竞天择、适者生存"的价值标准,这正是寻求富强之道的中国人所亟需的。在严氏《天演论》中,"尚力"的斯宾塞代表着"天行","尚德"的赫胥黎代表着"人治",二者共同构成了一种《周易》模式的"天演综合体"。该书的文学性向来被人称道,章太炎与钱钟书却不以为然。  相似文献   
929.
法国哲学家德里达逝世了.在得知这一消息后,正在中国访问的法国总统希拉克向媒体表示:德里达是当代法国最重要的哲学家之一,他的思想深刻影响了法国今天的知识界.  相似文献   
930.
几乎可以肯定的是,公元前七到六世纪的前苏格拉底的哲学家比如色诺芬尼(Xenophanes)和巴门尼德(Parmenides)既不认识形容词“哲学的”(philosophos),也不认识动词“做哲学”(philosophein),更不用说是名词“哲学”(philosophia)了。而且,虽然存在一些古老但又十分可疑的证据,但是毕达哥拉斯(Pythagoras)和赫拉克利特(Heraclitus)也可能属于这种情况。  相似文献   
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