全文获取类型
收费全文 | 5997篇 |
免费 | 149篇 |
国内免费 | 512篇 |
出版年
2024年 | 25篇 |
2023年 | 135篇 |
2022年 | 100篇 |
2021年 | 74篇 |
2020年 | 103篇 |
2019年 | 73篇 |
2018年 | 81篇 |
2017年 | 100篇 |
2016年 | 105篇 |
2015年 | 158篇 |
2014年 | 625篇 |
2013年 | 172篇 |
2012年 | 379篇 |
2011年 | 434篇 |
2010年 | 315篇 |
2009年 | 316篇 |
2008年 | 489篇 |
2007年 | 278篇 |
2006年 | 281篇 |
2005年 | 351篇 |
2004年 | 314篇 |
2003年 | 330篇 |
2002年 | 364篇 |
2001年 | 428篇 |
2000年 | 184篇 |
1999年 | 56篇 |
1998年 | 47篇 |
1997年 | 66篇 |
1996年 | 28篇 |
1995年 | 66篇 |
1994年 | 59篇 |
1993年 | 45篇 |
1992年 | 18篇 |
1991年 | 18篇 |
1990年 | 20篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有6658条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
论开展"公民道德"的教育和研究 总被引:11,自引:1,他引:10
本文指出"公民道德"教育在我国以往的伦理学研究、道德教育中未能受到重视,强调了当前开展"公民道德"教育和研究的必要性,并对"公民道德"的含义、"公民道德"的基本规范等进行了较为全面的论述. 相似文献
152.
成竹在胸"这一成语的意思是指画竹子前,竹子的完美形象已在胸中了。它的引伸意思是指处理事情之前已有完整的谋划打算。许多成功人士曾出色地运用这一成语的思想内涵来成就自身的大业,有的竟达到了出神入化的境地。最典型的要数古代鲁国著名工匠梓庆制造钟架与鼓架的事了。钟与鼓是当时朝廷必备的乐器,以备朝会之用。而安置钟与鼓的架子,都要刻上天上的神鸟神兽的图像,悬挂在庙堂上,要求精致绝伦。当时鲁国的一些高明的工匠不敢接受这项工程,而梓庆却从容不迫地包揽了下来。过了些时日,梓庆就交付了钟架与鼓架。只见那钟架与鼓架制… 相似文献
153.
154.
155.
现代解剖学的涵义已大大延伸了,许多边缘学科,其地位仍然是重要的。无论从微观上或宏观看,前景是非常广阔的。活体水平上的研究应是人体解剖学发展的基本方向,要用辩证的思维方法作指导。 相似文献
156.
季钟朴学术思想与中国的经络研究:“以辩证唯物论指导中西医结合”一文读后? 总被引:1,自引:0,他引:1
刘澄中 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(6):3-6
以辩证唯物论指导中西医结合,其具体表现之一就是怎样运用辩证唯物论来指导经络的研究。实践是检验真理的标准,透过现象看本质,这就是辩证唯物论的认识论;在我国的经络现象研究中,它体现为如下的十六字方略:“肯定现象,探索规律,提高疗效,阐明本质”。晚近发表的被称为“季五点”的“有关循经感传现象研究的5点看法”为世人所瞩目。 相似文献
157.
试论误诊学研究的依据 总被引:4,自引:0,他引:4
误诊学,作为一相对独立的学科提出已经近10年时间,但是到目前为止仍有人对其学科地位和研究方法认识不清,这里就学科提出的依据及方法进行讨论。简单地说误诊学是研究临床工作中错误诊断发生的规律和防范措施的一门学问。研究的主要价值是弥补或补充诊断学之不足,它与传统的诊断学相对应,是从诊断学的另一个侧面,分析、研究在诊断工作中未获得正确诊断和及时、全面诊断的各种内在的和外在的原因。其目的是,指导临床工作,提高诊断的准确率。1 误诊学提出的依据一门学科的形成和独立,不是凭人们的主观意愿所实现的,而是它自身发… 相似文献
158.
关于中西医结合问题的思考 总被引:10,自引:0,他引:10
陈利国 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(12):31-33
1 中西医结合,最大的困难首先是概念上的为什么中西医学分别具有不同的理论形式,为什么在对医学研究的共同对象———人体的研究过程中,会形成不同的理论形式和认识方法,为什么直到今天中西医学仍然具有这样大的差别,中医学与西医学的结合能否实现,能否形成一种新的医学体系———中西医结合医学,目前所面临的最大困难是什么,最大的困难首先是概念上的。在中医学的发展过程中,引进了当时的哲学理论,如阴阳学说、五行学说、气血理论等等,建构了中医学的理论框架,形成了以阴阳、五行等为论理方法,以整体观念为指导思想,以脏象… 相似文献
159.
160.
"贵元重始说"是董仲舒《春秋》公羊学的重要内容,其中主要的是关于"元"的观念。长期以来,人们对董仲舒的"元"观念多从哲学本原上训解,而没有把握其真实涵意,因而也就无法窥见"贵元重始"说的实质。本文认为,董仲舒的"贵元重始说"与其"奉天法古说"一样,均是对 相似文献