全文获取类型
收费全文 | 3222篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 75篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 85篇 |
2022年 | 65篇 |
2021年 | 30篇 |
2020年 | 55篇 |
2019年 | 31篇 |
2018年 | 46篇 |
2017年 | 48篇 |
2016年 | 52篇 |
2015年 | 62篇 |
2014年 | 378篇 |
2013年 | 60篇 |
2012年 | 87篇 |
2011年 | 179篇 |
2010年 | 303篇 |
2009年 | 108篇 |
2008年 | 151篇 |
2007年 | 133篇 |
2006年 | 160篇 |
2005年 | 220篇 |
2004年 | 188篇 |
2003年 | 200篇 |
2002年 | 196篇 |
2001年 | 216篇 |
2000年 | 81篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 20篇 |
1996年 | 21篇 |
1995年 | 42篇 |
1994年 | 22篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 16篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有3317条查询结果,搜索用时 140 毫秒
231.
省九届全会以来,即2002-2006年,是我省民族团结进步事业发展最快的时期。五年来,省委、省政府高度重视民族工作,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,坚决贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大战略思想,狠抓西部大开发和新阶段扶贫开发的历史性机遇,紧密结合贵州民族地区实际,加快民族地区经济社会发展,民族地区经济建设、教育文化事业、民族干部队伍建设、民族法制建设取得了令人可喜的成绩。 相似文献
232.
233.
贾谊本源、本体论具有三个显著的特点:多元性,秩序性,"源"、"体"、"用"贯通性。多元性是指事物的本源与本体是由"道"、"德"、"六理"、"六美"等多个要素构成的;秩序性是指"道"、"德"、"六理"、"六美"之间先后顺序、内外层次的逻辑结构,在这个逻辑结构中,缺少其中的任何一个环节,事物就不能产生也不能存在;"源"、"体"、"用"贯通性是指"道"、"德"、"六理"、"六美"在生成事物之时便内在于事物之中而成事物的本体,与此同时,此本体外化为具体事物之"用"。贾谊本源、本体论的这些特点,深受先秦道家思想的影响。 相似文献
234.
236.
2005年6月9日,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办第18期马克思论坛,中共中央文献研究室副主任李捷研究员做了“执政新理念与马克思主义中国化脉络素描”的主题报告。 相似文献
237.
今年入夏以来,安徽、陕西两省遭遇了百年未遇的洪涝灾害。自本刊第8期详细报道安徽受灾的情况后,全国两会于2003年11月14日派出同工分赴两省实地了解灾情。 相似文献
238.
一、养生的最高境界———和养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、气、物兼养而不伤的自身和谐的理想境界。养者,养神为本,养形为末。本者,天也,根也,原也;末者,逐也,随也。养神与养形互为本 相似文献
239.
240.