关于宁肯“零”的美学初探

宁肯在他的许多作品中通过小说中的人物提到了“零”这样的字眼.随着《蒙面之城》中提到的零,在之后的《环形山》《沉默之门》等小说中不断地提到零,并丰满零的意义.马格的流浪历时七年,途中经过原始的还阳界、朴素的西藏拉萨、藏北卡兰、喧哗的深圳等地,每到一个地方,认识一些人,经历一个故事.这就是新的开始,没有过去也没人在意;因为终将离开,也没有未来,这就是“零”.如同树木即使严冬凋零,春来也将抽枝发芽,迎来新的生命.就像是阿拉伯数字“0”的笔势,周而复始.     

深切怀念刘品一大阿訇

深切怀念刘品一大阿訇张玉庄今年是刘品一大阿訇诞辰一百周年，辞世归真五周年。在此之际，刘老家乡沧州的穆斯林父老兄弟姐妹，更加深切地怀念他老人家。刘品一大阿訇出生于沧州市伊斯兰教世家，自幼受宗教教育之熏陶，８岁即进入沧州北大寺攻读伊斯兰经书。他天赋聪颖，...     

道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点——《道教义理学综论》之一章（三）

四、道教义理之学的根基为“道”本原论在历史上,任何传统的宗教信仰或哲学流派,莫不树立有自己的宇宙本原观。它犹同一粒种子,有了它才可能滋长出耸干舒柯、浓荫遮地的大树来。道教当然也是这样。“道”,便是道教最根本、最崇高的信仰原理与宗旨,是宇宙的本原。在道教经典中,“道”亦作“大道”、“天道”、“常道”、“真常之道”、“太上之道”。凡是道教徒皆当虔诚宗仰,否则,“离道”也就意味着“离教”了。正因为“道”是道教信念的最高准则和教理最精奥的范畴,后世奉“道”者、好“道”者才造构出了庞博的道教文化体系。正因为有“道…     

纪念一位爱国爱教为国捐躯的僧人

今年是反法西斯战争胜利的五十周年,在这场战争中,战场牵动全世界几十个国家,夺去了千万人的生命。我们中国自1931年“九一八”事变日本军国主义侵华,乃至1937年芦沟桥事变,直到1945年抗战胜利,多少英雄儿女,抛头颅洒热血为国捐躯浴血奋战,才赢得了反法西斯战争的胜利。我今年已是七十多岁了,作为一个佛教徒,特地向广大有爱国热情的同胞们,介绍一位爱国爱教在抗日战争时期为国捐躯的僧人——本秀。     

在史学与经学之间——朱子《春秋》观的再检讨

朱子在不同的场合,对《春秋》的说法颇有出入。其或视《春秋》为史学,亦否认《春秋》有义理、书法、条例。但朱子同时又无法否认孔子作《春秋》是“致治之法垂于万世”,在这一经学的意义上,朱子又不得不承认《春秋》有义理、书法与条例。在经学维度上看《春秋》,朱子对后儒之解经颇存怀疑。这种疑虑使得朱子对《春秋》的态度不自觉地由经学转向史学。但如果纯然视《春秋》为史学,这样不仅取消了孔子作《春秋》的意义,而且使得儒家五经之一的《春秋》学成为专计较利害的功利之学,这又是朱子所极力拒斥的。这或许就是朱子的两难之处,从而使得朱子对于《春秋》就不可避免地在经学与史学之间游移。     

校服背后的教育统一性与多样性之辨

学生统一着装这一规范由来已久。孔子授学，均要求学生青衣青帽；近代“五四”运动学生们着统一校服，留学生头，带学生帽，意气风发，激愤痛斥帝国主义与官僚资产阶级的恶行，     

小剪刀，大财富

她是个“80后”，仅用了短短的4年时间，就从一个默默无闻的大学生，一跃而成为一个人人羡慕的百万富翁。她，就是李剑。     

“十村百户”帮扶活动举行二期工程签字仪式

湖北省基督教两会与香港施达基金会“十村百户”帮扶活动二期工程签字仪式，于2012年5月10日下午，在湖北省十堰市郧西县举行。湖北省基督教两会与香港施达基金会将捐资26万元，用于资助十堰市郧西县湖北口回族乡虎坪、坎子山两乡的特困户发展特色畜牧养殖，帮助他们逐步摆脱贫困落后面貌。香港施达基金会与湖北省基督教两会对口帮扶十堰市郧西县湖北口回族乡活动始于2010年10月。第一期工程共投资36．5万元，     

齐心协力开创民族宗教工作新局面

全省民族宗教局长会议以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领民族宗教工作全局，认真贯彻全国民委主任会议和全国宗教厅局长会议精神，分析和研究当前民族宗教工作的形势，总结和交流2005年民族宗教工作经验，安排和部署2006年民族宗教工作任务。认真贯彻落实这次会议精神，全面完成各项任务，对于更好地服务于全省改革、发展、稳定的大局，实现“十一五”期间开好头、起好步的目标具有十分重要的意义。     

职场过好五道“关”

每一个身在职场的人，都希望自己能够在“场”上游刃有余，精彩纷呈。怎样才能实现这个美好的愿望呢？诀窍无它——过好五道“关”。