“齐”字吉祥意蕴及其现代标识运用

山东淄博古属齐地,"齐"字包含有丰富的地域特色和吉祥意蕴。当地广告设计与传播中"齐"字标识被应用广泛,如企事业标识、社会活动、城市雕塑、艺术作品等。传统文化资源中"齐"字形象和涵义的深层开发,充分体现出历史文化传承和人文精神,是创意文化产业发展的象征和延伸。     

佛教般若思想在魏晋时期的逻辑演进

正一、早期佛教的传入与"格义"佛学佛教最初传入中国主要为小乘禅数之学,其虽对后世有一定的影响,但却没有使佛教本身得到较好的传播。究其原因,一者汉末之前儒教这一处在统治地位的意识形态以压倒性的优势排斥着外来的宗教,特别是一种与自身入世的价值取向相异的出世哲学;二者印度佛教小乘之学本身并非一种适     

理不迁、物不迁与心不迁——憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释

正憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现在以下三个方面。     

民间外交结硕果 禅武医艺耀英伦——随团参加第三届(欧洲)少林文化节系列活动纪实

正2014年10月7日至14日,以嵩山少林寺方丈永信法师为团长的少林文化代表团一行70人,赴英国伦敦和牛津访问,参加第三届(欧洲)少林文化节,并开展了一系列文化交流活动。其中,武僧团有30多人,护法团则由少林寺相关部门负责人、近20位企业家、从事禅医和书画艺术的法师居士以及媒体记者组成。代表团中无一政府官员,凸显出其民间色彩。近30年来,少林寺一直注重海外文化交流,     

打破“铁饭碗”,不再“终身制”——教育体制里的各方应对之策

近日,成都市出台《关于教师退出教学岗位的实施办法》（以下简称《办法》）,将建立教师退出机制.这意味着教师资格将打破终生制,教师的“铁饭碗”也将变为“瓷饭碗”.这一举措不得不说是地区教育机制改革创新的大手笔,但对于学校和教师来说也无异于一颗重磅炸弹.     

戴着“镣铐”起舞——中学历史课堂教学的两大难题与初步对策

新课改下如何在高考制度下戴着镣铐起舞,在平日的课堂教学（而非竞赛课、公开课）中真正实现历史学“经世致用”、“公民教育”、“人文教育”、“培养学生解难、内省、思辩、批判及创新思维”的功能,是我们一线教师思考得最多的问题.在教育教学实践中,我们感到有两大难题迫切需要解决：     

教学有“理”,趣味无穷

一、立足课堂,联系文本 定向：每一册的教材开始学习之前,给孩子一个生字学习的明确要求和目标,使得孩子对一个学期的生字学习有明确的方向。把整册教材上要求掌握的生字进行归类和整理,把偏旁,结构,部件相似的生字进行归类和组合,使得孩子目标清晰。     

以“美”诱发学习物理的激情

一、物理现象的自然美 中学物理涉及力、声、热、光、电、磁和原子物理等内容,物理现象千姿百态、美妙无穷。如星移斗转、日夜交替、春秋轮回、物态互变等自然规律,因有序而美;光的反射与倒影、折射与海市蜃楼、色散与彩虹、日食和月食都有奇异的美。人类在研究和应用物理方面创造的辉煌成果,是美的精品。蒸汽机、发电机、激光器、电子对撞机的发明,     

浅谈问题学生的成因及教育策略

一、“问题学生”产生的原因 （一）家庭因素 1．有残缺的家庭。“家庭残缺”势必造成教育的残缺,这一因素在当今社会,更加凸显,比如单亲家庭、离异家庭、重组家庭,或家长或家庭成员道德低下,生活有各种问题等。他们主要表现为内心脆弱、自卑、放纵自己、沉默寡言、仇视家庭或社会、个性较强、缺乏爱心等。     

老师教得好不如学生学得好

什么是好课？在课堂上,老师语言流畅,条理清晰,课堂活动环环相扣。老师时而启发,时而点拨,时而组织开展活动,“起承转合”恰入其分,完美至极。课堂上一切都很顺利,学生在听、在读、在说、在练,教室里时动时静,有板有眼,有模有样,偶尔还有个别同学“出彩”的表现为课堂贴金、生辉,也能看得出来老师在教学活动中努力在落实新的课程理念,努力在转变教学行为,当然学生的学习方式也有了变化。勿容质疑老师备课是精心的,设计是巧妙的,上课是投入的。