中小学书法教育＂技＂与＂道＂现状思考

汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富。书法教育对培养中小学生的书写能力、审美能力和文化品质具有重要作用,但在现行的中小学书法教育中只注重表面化的“技”而忽略其深邃的“道”是当前所有书法教育存在的最大误区和缺失。“技”与“道”的严重失衡逐渐成为当今中小学书法教育的一大结症。如何践行外在的“技”又要提升内在的“道”是我们书法教育工作者急需解决的两个不可或缺的问题。本文将以中小学书法教育现状,书法教育的“技”,书法教育的“道”,如何突破书法教育旧有体制和教条模式等几大方面加以研究和探讨,为书法教育“技”与“道”在具体教学中的实践相结合提出笔者的观点并加以论述。     

关于泸州市非公有制经济组织党建价值分析

以工商部门为主导、相关职能部门协同参与的“1＋N”非公党建的“泸州模式”,以创新理念为先导、以创新体制机制为切入点、以企业效益和人的发展为落脚点,走出了一条党建引领非公有制经济科学发展之路,走出了一条党建与非公有制企业生产经营相融共生的发展之路,走出了一条党建推动实现人的全面而自由发展之路。     

从“问神”浅谈民间宗教信仰的功能

本文从笔者对民间问神的形式以及问神的目的,作了简单叙述。由问神作为一种重要的民间宗教文化的表现形式这个侧面出发进行简单地分析并探讨其内在功能。     

探析转变孩子的“野”性中心理学方法的运用

小越,男,大班从别的幼儿园转入我园。个性特征：活泼、好动、固执、任性、不听劝告,做事情风风火火,粗心大意。家庭情况：小越的爸爸妈妈已经离异了。他是判给了爸爸,爸爸带着他和爷爷奶奶生活在一起。爸爸是“包工头”,经常早出晚归,对孩子的学习、生活很少过问。所以孩子教育的事情就落在了年老的爷爷奶奶身上,但隔代亲导致老人对孙子百依百顺,宠爱有加。     

体验《颐和园》之“美”

《颐和园》是一篇很美的文章,作者通过优美的语言文字向我们描绘了颐和园内美丽的湖光山色,亭台楼阁。这一课的教学不仅要让学生了解感受颐和园的美景,还要让学生从中去体会古代劳动人民的智慧与才干,从而激发起其探究中国的“世界遗产”的兴趣。怎样更好地让学生感受到颐和园的美呢？     

勾建“文化自觉”特色课堂

沙坪坝区有近90所中小学,180余所幼儿园,分布在广大的东西部地区,学校之间的发展不平衡,片区之间的发展也不平衡,如何促进学校之间的发展,缩小校际之间的差异,提高教学品质,是沙坪坝关注的焦点。学校的发展在大前提不变的情况下,关键还在于学校办学的主动性、主体性和创造性。如何激发学校的潜能,充分利用好差异资源,则是一个需要突破的难题。     

知“主”常乐

<正>《小康》杂志在世界各地的中国人中开展了关于2013年个人年度心情调查,结果显示,中国人的最大感受是累。在大千世界,芸芸众生,有人身累,有人心累;有人身轻,心却不堪重负,有人身累心不累,累并快乐着;有人累有回报,也有人累而烦乱,不得法、不快乐,更谈不上回报了。身累,大多是压力,为吃、穿、住、行奔波之累。但世上大多数人还是心累。心累,有的是源自情感,家庭、婚姻、不良情绪;有的是太过计较,小肚鸡肠;有的是贪恋钱财,离了真道,用许多愁苦把自己刺透了(参提前6:10)。人生无处不挣扎,看来,不累的人还真的难找。     

贪婪者自有命运

书法家给一个人题词,两个字：知止。结果呢,“知”字写得硕大,“止”字略显卑琐,总之,凑在一起,有些不和谐。那个人一脸的不高兴,说,还书法家呢,写得这是个啥!     

另类黄蜂

在昆虫界,大黄蜂绝对是一个“另类”,它体格庞大,性情暴烈,几乎没有天敌。它就像非洲草原上的狮子一样,处于昆虫界食物链的顶端。     

成功者最闪亮的素质

这是一个崇尚成功的时代,书店里摆满了“成功学”著作,媒体天天追捧“成功人士”。成功无疑是件爽快事儿,它意味着灯红酒绿、顾盼自雄、前簇后拥,与一个人失败时的灰头土脸、低声下气、人见人厌截然不同。然而,我们很少知道,真正的成功者,其牛命往往与失败血肉相连。