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991.
浅谈中国养生体育的基本特征 总被引:2,自引:0,他引:2
王志祥 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(3):51-52
养生一词 ,原是广义的。《吕氏春秋·节丧》说 :“知生也者 ,不以害生 ,养生之谓也”[1] 。养生 ,又称摄生 ,就是保养生命 ,保是护利御害 ,养生是扶正祛邪 ,也就是保证人的生命体在自然和社会大环境中保持平均和适应 ,达到健康长寿的目的。中国养生学萌芽于商周时期。在漫长的历史长河中 ,它随着人们对发病学原理认识的逐步深化 ,以及中国古代哲学和各种自然科学的不断渗透而不断充实和完善 ,具有鲜明的中国特征 ,是我国文化遗产中的瑰宝。中国养生涉及许多方面 ,如饮食、起居、劳逸、导引、情绪等等 ,包括了全部物质生活、精神生活和性生活… 相似文献
992.
刘俊荣 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(5):34-36
《医学与哲学》2 0 0 1年第 1期 ,发表了颜青山博士撰写的《论“推定同意”的伦理限制》一文 (以下简称颜文 ) ,该文就邱仁宗先生所倡导的器官捐献中的“推定同意”问题提出了质疑 ,无疑给人以新意和启迪 ,但正如作者所“推定”的 ,是否确实有“言过其实”之处。笔者在此就“推定同意”问题略陈管见 ,以期与颜先生共勉。1 关于推定同意的形而上基础首先 ,颜文认为 :“自愿捐献因为高度尊重个人的自主性 ,因此其形而上基础是个人主义的”[1] 。不知颜先生在此所指的“个人主义”是何意 ?一般而言 ,个人主义指称以个人为本位 ,强调个人利益的… 相似文献
993.
目前治疗乙肝尚无能够根治性的特效药物问世 ,治疗的最佳策略是以抗病毒为核心 ,以抗肝纤维化、免疫调整及保肝护肝等为辅助的联合治疗 ,基于乙肝病毒的生物特点及慢性肝炎肝脏损害病理情况 ,决定了乙肝治疗必须循序渐进地打好“持久战” ,任何“毕其功于一役”的作法都是不客观的、不可取的。1 目前尚无根除乙肝病毒的灵丹妙药问世 ,药物虽多 ,仅能起到对乙肝病毒的抑制作用 ,只有长期用药 ,使病毒长期被抑制、复制环节逐渐被破坏 ,才有可能彻底清除乙肝病毒治疗乙肝的目的是 :清除病毒、抑制肝脏炎症和恢复肝功能 ,防止进展为肝硬化和减… 相似文献
994.
情绪智力是影响人际关系的重要心理因素。情绪智力不仅包括对情绪的认知和表达能力,同时也包括对情绪的调节和控制能力。因此,重视开发情绪智力是建立良好人际关系的有效途径。 相似文献
995.
996.
997.
在现代经济领域的竞争中,“后发制人”主要表现为对市场领先企业的追随和挑战。日本松下电器公司便是运用此计并获得成功的典型范例。松下公司一贯奉行“不抢先战略”,即不先发明新技术,不当技术的先驱者,而做技术的追随者,把工作重点放在产品质量和价格上。录像技术是日本索尼公司首先发明的, 相似文献
998.
999.
阳历四月,谷雨刚过,尚未立夏,没有如火的骄阳,却有明媚的春光。就在这繁花似锦、气候宜人的阳春季节里,福建省天主教“两会”在省民族宗教厅的大力支持下,组团前往香港、澳门和广东沿海特区参观考察,接受爱国主义教育,体验邓小平同志“一国两制”和“改革开放”伟大思想改天换地的强大威力。 访问团一共10人,其中8人是省天主教“两会” 相似文献
1000.
改刊伊始 ,我们隆重推出“中西哲学对话园地” ,旨在刊发中国当代杰出学者在研究外国哲学过程中得出的原创性研究成果。毋庸赘言 ,“对话”的基础和前提是扎实的学养功底、敏锐的学术眼光 ,和敢于与西方有关思想家“对阵”的勇气 ;这些成果所代表的是作者本人的立场、观点、取向和风采 ,并不表达本编辑部的观点和倾向———我们惟一的希望是 ,这种以“海纳百川”和“宁缺勿滥”为宗旨的举措 ,能够有助于本栏目、乃至本刊真正成为国内治外国哲学的研究界和读书界同仁弥足珍贵的公共理论空间。另外 ,本栏目也和其他栏目一样 ,在著译体例和编辑体例方面有所变化 ,敬请来稿者多加留意 相似文献