九届全会以来我省民族团结进步事业成效显著

省九届全会以来，即2002-2006年，是我省民族团结进步事业发展最快的时期。五年来，省委、省政府高度重视民族工作，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚决贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大战略思想，狠抓西部大开发和新阶段扶贫开发的历史性机遇，紧密结合贵州民族地区实际，加快民族地区经济社会发展，民族地区经济建设、教育文化事业、民族干部队伍建设、民族法制建设取得了令人可喜的成绩。     

划自己的船最幸福

他没有上过一天的音乐学院，却能写出下载量超千万的当红歌曲；他在词坛拥有和方文山几乎一样的地位，却始终不愿意离开家乡贵州这一片神奇的土地。这个奇怪的人就是张超，著名音乐制作人，一位清瘦的“80后”小伙子。     

贾谊本源、本体论的特点及其思想传承

贾谊本源、本体论具有三个显著的特点:多元性,秩序性,"源"、"体"、"用"贯通性。多元性是指事物的本源与本体是由"道"、"德"、"六理"、"六美"等多个要素构成的;秩序性是指"道"、"德"、"六理"、"六美"之间先后顺序、内外层次的逻辑结构,在这个逻辑结构中,缺少其中的任何一个环节,事物就不能产生也不能存在;"源"、"体"、"用"贯通性是指"道"、"德"、"六理"、"六美"在生成事物之时便内在于事物之中而成事物的本体,与此同时,此本体外化为具体事物之"用"。贾谊本源、本体论的这些特点,深受先秦道家思想的影响。     

“妙对”解人忧

清代的周渔璜非常有学问．是当时人们公认的才子。     

《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义

一、养生的最高境界———和养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、气、物兼养而不伤的自身和谐的理想境界。养者,养神为本,养形为末。本者,天也,根也,原也;末者,逐也,随也。养神与养形互为本     

把握新年的真福

春节是中华民族传统的节日,今天我们聚在这里,向天主献上感恩之祭,感谢天主过去的一年对我们教会、家庭、祖国的眷爱和照顾。冬去、春 来,天主造生万物,圣经创世纪中天主化成天地自然人类,秩序井然。中国人用十二种动物来代表年份以此轮流,称为“十二生肖”,并把人出生的年份用十二生肖     

点石成金

战国时宋国有户人家世世代代以漂染为生，他家有一个治手足皲裂的祖传秘方，这个秘方使这户人家手足免受了皮肉之苦。有一个游客途经宋国，听说了这个秘方，愿出高价把它买下来。以漂染为生的这家人世世代代合起来也没挣得几两黄金，现在居然有人出资百两黄金，于是他们很快就把这个秘方卖给了游客。后来游客南下姑苏，说服吴王，把秘方用于水军训练。不久，越国侵吴，吴王任游客为将军。时值隆冬，寒风凛冽，风刮水侵，越军将士个个手皲足裂，皮开肉绽，鲜血直流，举戈划船，十分艰难，战斗力大大削弱。而吴军将士由于事先涂药，肌肤润泽，…     

韩非的“法”与“术”概念及其现代政策意义

韩非关于法的这个定义，指出了法是官府制定的行为规范，守法则奖，违法则罚，由国家强制力保证实施的，这与现代意义上的法或的涵义相差无几。法和术有着密切联系，都是君主意志的体现，都是国家统治的工具，都属于公共政策的范畴。     

浅谈如何实现高效课堂

几年来，我校一直把“减负”做为执着追求的目标，按照“学习·研发·拓展”的思路，不断深化内涵发展，创建了“双自”教育特色，打造了学生个性发展的品牌，彰显了“高效管理”与“均衡发展”的实力。迄今，根据自主学习内涵的“基本课堂·有效课堂·高效课堂”规程，在“理念、实践、研究、发展、创新”等若干层面，打造了胡家学校小学部创建高效课堂的新现象。     

教派和睦教堂和谐

孔子说:"君子和而不同,小人同而不和.""和"与"同",差别在哪里?"和"是不同质的东西合理配合,是多样的统一,"同"是相同质的东西简单重复与重合,是单调的同一. "和而不同"思想有三条原则:一是自己要有独立思考,不能随波逐流,二是允许别人有自主权,不能强迫别人服从自己,不能推行"顺我者昌,逆我者亡"的霸道主义;三是要善于与别人友好合作,协调关系.在人群中,既不当奴才,也不做霸主,当然也不是各自孤立的个人,而是组织成和谐的整体.这个整体使每个人能够享受安居乐业的幸福生活.这一原则也适合于宗教之间及教派之间的关系.现就上海闸北堂情况谈一些个人的感想.