全文获取类型
收费全文 | 2256篇 |
免费 | 14篇 |
国内免费 | 59篇 |
专业分类
2329篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 82篇 |
2022年 | 49篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 55篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 19篇 |
2017年 | 27篇 |
2016年 | 36篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 292篇 |
2013年 | 37篇 |
2012年 | 44篇 |
2011年 | 68篇 |
2010年 | 80篇 |
2009年 | 89篇 |
2008年 | 115篇 |
2007年 | 119篇 |
2006年 | 148篇 |
2005年 | 132篇 |
2004年 | 173篇 |
2003年 | 182篇 |
2002年 | 168篇 |
2001年 | 191篇 |
2000年 | 68篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有2329条查询结果,搜索用时 6 毫秒
171.
有人曾做过这样一个实验:将一只跳蚤放进一只杯子里,发现跳蚤立即轻易地跳了出来。接下来,再次把一只跳蚤放进一个带盖的杯子里。经历了一次次被撞以后,跳蚤变得聪明起来,跳蚤开始根据盖子的高度调整自己所跳的高度,直至在盖子下面自如地跳动。过了一段时间后,当人们把杯子上的盖子拿掉时,这只可怜的跳蚤已经不知杯上还有可跳的空间,依旧在原高度不停地跳着,再也未能跳出这个杯子。 相似文献
172.
173.
省九届全会以来,即2002-2006年,是我省民族团结进步事业发展最快的时期。五年来,省委、省政府高度重视民族工作,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,坚决贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大战略思想,狠抓西部大开发和新阶段扶贫开发的历史性机遇,紧密结合贵州民族地区实际,加快民族地区经济社会发展,民族地区经济建设、教育文化事业、民族干部队伍建设、民族法制建设取得了令人可喜的成绩。 相似文献
174.
贾谊本源、本体论具有三个显著的特点:多元性,秩序性,"源"、"体"、"用"贯通性。多元性是指事物的本源与本体是由"道"、"德"、"六理"、"六美"等多个要素构成的;秩序性是指"道"、"德"、"六理"、"六美"之间先后顺序、内外层次的逻辑结构,在这个逻辑结构中,缺少其中的任何一个环节,事物就不能产生也不能存在;"源"、"体"、"用"贯通性是指"道"、"德"、"六理"、"六美"在生成事物之时便内在于事物之中而成事物的本体,与此同时,此本体外化为具体事物之"用"。贾谊本源、本体论的这些特点,深受先秦道家思想的影响。 相似文献
176.
一、养生的最高境界———和养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、气、物兼养而不伤的自身和谐的理想境界。养者,养神为本,养形为末。本者,天也,根也,原也;末者,逐也,随也。养神与养形互为本 相似文献
177.
178.
179.
韩非关于法的这个定义,指出了法是官府制定的行为规范,守法则奖,违法则罚,由国家强制力保证实施的,这与现代意义上的法或的涵义相差无几。法和术有着密切联系,都是君主意志的体现,都是国家统治的工具,都属于公共政策的范畴。 相似文献
180.
孔子说:"君子和而不同,小人同而不和.""和"与"同",差别在哪里?"和"是不同质的东西合理配合,是多样的统一,"同"是相同质的东西简单重复与重合,是单调的同一. "和而不同"思想有三条原则:一是自己要有独立思考,不能随波逐流,二是允许别人有自主权,不能强迫别人服从自己,不能推行"顺我者昌,逆我者亡"的霸道主义;三是要善于与别人友好合作,协调关系.在人群中,既不当奴才,也不做霸主,当然也不是各自孤立的个人,而是组织成和谐的整体.这个整体使每个人能够享受安居乐业的幸福生活.这一原则也适合于宗教之间及教派之间的关系.现就上海闸北堂情况谈一些个人的感想. 相似文献