生活世界中的三种哲学生活——中国现代哲学面临的选择

改刊伊始 ,我们隆重推出“中西哲学对话园地” ,旨在刊发中国当代杰出学者在研究外国哲学过程中得出的原创性研究成果。毋庸赘言 ,“对话”的基础和前提是扎实的学养功底、敏锐的学术眼光 ,和敢于与西方有关思想家“对阵”的勇气 ;这些成果所代表的是作者本人的立场、观点、取向和风采 ,并不表达本编辑部的观点和倾向———我们惟一的希望是 ,这种以“海纳百川”和“宁缺勿滥”为宗旨的举措 ,能够有助于本栏目、乃至本刊真正成为国内治外国哲学的研究界和读书界同仁弥足珍贵的公共理论空间。另外 ,本栏目也和其他栏目一样 ,在著译体例和编辑体例方面有所变化 ,敬请来稿者多加留意     

基于日常生活的记忆研究进展

近年来,心理学研究显示出了对生态效度的重视。生态效度强调尽可能地使实验情境中所观察到的差异接近现实生活中的发展变化。生态效度的提出,使人们认识到研究情景、研究条件对研究结果的概括和推广的重要意义。也正是在这种趋势的感召下,基于日常生活的记忆研究开始蓬勃发展起来。它突破了以往记忆实验主要针对无意义材料进行脱离实际的研究的局面,以日常生活为基础和前提,研究的课题从日常生活中提炼,实验室研究强调模拟日常生活情境,研究目的更是为了解决日常生活中的问题和深入对记忆现象的理解。     

新世纪初做好我国宗教工作的纲领性文件——学习江泽民在全国宗教工作会议上讲话的体会

2001年12月10日至12日,中共中央、国务院在北京召开了全国宗教工作会议,江泽民在会议上作了重要讲话,这是继1990年12月5日至9日由国务院召开的全国宗教工作会议之后11年以来,以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体,根据国内外形势的变化和我国改革开放及社会主义现代化建设新的实践,总结了我国宗教工作新的经验,分析了我国宗教工作面临的新形势、新情况、新问题,回答了在新世纪初,在社会主义初级阶段的中国,如何正确对待宗教问题和做好宗教工作的一系列问题,这对于进一步提高全党同志对我国宗教工作重要性的认识。     

匡正反邪 去伪存真——访福建省佛教协会副会长兼秘书长释本性法师

在不久前,由中共福建省委组织部、宣传部、政法委和公安厅、民政厅、人事厅、省人民政府防范和处理邪教问题办公塞组织的福建省同“法轮功“邪教组织斗争先进集体、先进个人表彰大会上,中国反邪教协会会员、福建省反邪教协会理事、福建省佛教协会副会长兼秘书长释本性法师荣获“先进个人”荣誉称号,成为福建省宗教界唯一荣获此项殊荣的个人。     

谈谈学习全国、全省宗教工作会议精神特别是江总书记重要讲话的初步认识

全国、全省宗教工作会议,对宗教问题的复杂性、做好宗教工作的重要性、加强党对宗教工作的领导、新世纪初宗教工作的基本任务和工作重点等都进行了深刻的阐述、提出了明确的要求。江泽民总书记、朱镕基总理和宋德福书记、习近平省长在会上所作的重要讲话,对推动我省新时期宗教工作都具有重要的现实指导意义。特别是江总书记在全国宗教工作会     

宗教道德可以为“以德治国”服务

为贯彻落实江总书记“把依法治国和以德治国结合起来“的治国方略,中央出台了《公民道德建设实施纲要》。《纲要》指出,我国公民道德建设方面仍然存在不少问题,这些问题如果得不到及时有效的解决,必将损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局。《纲要》要求,通过大力倡导社会公德、职业道德和家庭美德,在全体人民中形成普遍认同和自觉遵守的行为规范,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。     

现代企业的“组织情商”

本文将现代企业组织视为一个有机体,首次提出“组织情商”这一概念;通过对“组织情商”及其要素的系统分析,认为“组织情商”是现代企业赢得竞争力和生命力的保证;并提出了培养“组织情商”的一些看法与措施。     

团队反思训练对团队双元发展的影响及机制

本文基于“差异化-整合化”框架,探讨团队反思训练对团队双元增长的影响(研究1)以及元知识共享与观点采择的中介作用(研究2)。本研究通过对360名新大学生组成的90个课程团队、进行为期3个月(研究1)和656名员工组成的74个创新团队、进行为期1年的追踪调查(研究2),分别构建潜变量增长模型和潜在差分模型对数据进行分析。结果发现：(1)团队反思训练正向影响团队双元增长趋势;(2)元知识共享与观点采择中介了团队反思训练对团队双元增长趋势的正向影响,即当团队接受反思训练后,团队元知识共享与观点采择水平提高,进而使团队双元水平上升。研究支持团队反思在促进团队适应能力、提高双元水平的观点,并在此基础上进一步细化其内在机制。同时,研究对揭示团队双元的动态性与提升复杂性具有积极作用。     

中学生道德问题应对策略研究

按Carolyn Saarni对儿童在社会交往和情绪问题上应对策略的研究,在小样本初测基础上,以124名我国中学生为被试、以道德问题情境故事作为刺激材料、对他们的道德问题应对策略之选择及其相应的内心体验作了调查。结果表明,我国中学生道德问题应对策略有五类,他们大多能选择具有积极社会意义的策略,不同年级和面对不同道德问题时他们的选择会有差异,选择不同的应对策略时他们会有不同的内心体验,在“角色投射”时他们的内心体验更为强烈。     

中国传统经济伦理及其现代变革论纲

要建设社会主义市场经济体系,必须对传统经济伦理进行根本的变革：(1)变革“重公轻私”的产权伦理;(2)变革“不患贫而患不均”的分配伦理;(3)变革通行于熟人社会的“诚信”道德;(4)变革“家庭主义”。但由于存在着制度变迁的路径依赖,因而“传统经济伦理”的现代变革将是一个相当困难的过程。