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851.
852.
革命概念说明,尽管韩国赶上了发达国家,但是在最基本的身份体系及其相关观念上并没有发生根本变化。这种身份体系及其相关观念同现代社会普世价值之间的碰撞与冲突,是韩国政治混乱的深层原因之一。另一方面,意识形态在韩国具有特殊性,这就是它暗含着仇恨,而这一点又与其他因素相结合,使得在不同政见者之间发生的政治行为很难以平等和坦诚的理性讨论来进行。而且,这里的意识形态与因革命缺失而得以维系的身份体系所造成的先入之见,以及只顾自己利益的立场结合在一起时,公正、宽容、民族和国家等更根本的利益很容易被丢弃在一旁,由此政治就堕落为三流。而三流政治,其实是在重建国家的过程中难以避免的现象。 相似文献
853.
854.
855.
佛典中常见的“自性”一词,对应的是梵文Svabhāva,这个词的前一部分“sva”表示“自己”(self)或“自己的”(one's own);后半部分“bhāva”意为“存在”、“有”(existing; being)。二者结合,表示事物特殊的、不通于其他的存在状态。在中观派看来,这个词与“诸法无我”中的“我”是同义语,表示众生对事物所执取的本体、本元,一种实在性的存在。 龙树在《中论·观有无品》中,着力破除“诸法各有性”的错误见解。他主要从两个方面进行说明: 1、 若法有自性,应是“自成”的,不应从因缘生,不应待他而有。其论中说:“众… 相似文献
856.
857.
武汉新洲区针对一些宗教人员“政策法规观念淡薄”,“宗教学识与管理宗教场所能力较低”等问题,区道教管理组织于5月17日至19日,举办了“道教教职人员学习培训班”。市宗教局、市道协领导,及武汉大学等多位宗教领域专家、学者亲临培训班指导并授课。 132名全真、正一道士通过培训学习,大家对当前党的宗教政策与法律法规,道教管理工作与道教文化,特别是对“如何成为新时代与社会主义社会相适应的道教徒”等当前道教工作必研课题,都有了新的认识。表示要树立以道为根本的正气,敢于同歪风邪气作斗争,抵制邪教的侵扰。为弘扬… 相似文献
858.
北京东岳庙的掸尘会道教民俗萌芽于元代后期,形成于明代,至清代与民国前期达到鼎盛阶段,在历史上持续传承六百多年,产生了广泛影响。而由于社会环境与宗教生态的变化,至今又出现了新的因素。返观历史,加强个案研究,有助于我们更好地把握中国社会当下种种色彩斑斓的宗教现象,对于探索与构建中国特色的宗教理论体系也不无裨益。 相似文献
859.
希腊本体论的中国解读:希腊哲学中的“存在”语词 总被引:1,自引:1,他引:0
希腊哲学的概念范畴很多,但它们可以说都是围绕“存在”的,例如,关于知识、认识、思维和分辨真假的那些概念。由于思维总要以存在为对象,并且思维和情感的主体人本身也是一种存在物,所以这类概念都离不开存在,只在与存在的关系中才有其意 相似文献
860.
2006年6月5日至11日,山东周村教区47位教友在刘振学、孟凡秋、吴克星三位神父的带领下,前往上海、温州、宁波等地朝圣。每到一处都受到主教、神父、修女、教友的热情接待。朝圣团的每位教友都怀着虔诚的心奔赴朝圣之路,怀着谦虚受教的心学习福传的经验和分享信仰生活的经验。通过7天的朝圣之旅,每位朝圣者深深地感到更接近了天主,接近了他人,更轻松的向别人开放了自己,也体现出基督徒“爱人”、“奉献”的精神。坚定了信仰,增加了福传的信心。 相似文献