全文获取类型
收费全文 | 2257篇 |
免费 | 15篇 |
国内免费 | 57篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 80篇 |
2022年 | 50篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 44篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 27篇 |
2016年 | 36篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 293篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 49篇 |
2011年 | 76篇 |
2010年 | 80篇 |
2009年 | 91篇 |
2008年 | 118篇 |
2007年 | 121篇 |
2006年 | 148篇 |
2005年 | 128篇 |
2004年 | 174篇 |
2003年 | 190篇 |
2002年 | 161篇 |
2001年 | 194篇 |
2000年 | 66篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有2329条查询结果,搜索用时 15 毫秒
931.
“假想伙伴”现象的描述最早出现于20世纪30年代,但把它单独作为一个重要课题进行专门研究却是近二十年的事情。文章回顾了有关假想伙伴研究的历史起源和近期研究成果。文章认为创造假想伙伴是儿童解决适应困难的一个有效手段。分析这一现象对幼儿教育具有很大的启示意义。 相似文献
932.
何为唯识?唯识者是“只有识”和“不离识”的统一。从存在意义上讲,唯识就是只有识。从认识意义上讲,唯识就是不离识。据《显扬圣教论》云:“阿赖耶识是有情世间生起根本,能生诸根,根所依处,及转识等故,亦是器世间生起根本,能生器世间故,又即此识亦是一切有情互相生起根本,一切 相似文献
933.
在中国近现代佛教史上,印光大师(1861—1940)是一位举足轻重的人物。他所生活的年代乃是中国历史上的乱世与“劫难时期”。这一时期的中国内乱丛生,外侮不断,兵燹频仍,民不聊生。印光大师便示生在这样一个动荡不安的年代里。大师幼读儒书,颇以圣学自任。后中韩欧辟佛之毒,对佛法有所非议,继而病困数载,始悟前非,旋即于弱冠之年毅然出家。大师出家不久即对净土法门生起信心,遂立志毕生专修净土,求生西方。此后30余年韬光养晦,精勤苦修,终致德厚流光,龙天推出。乃以文字三昧,普度群生,大行法化。迨至一期化缘了结,大师遂安然西归。鉴于印光大… 相似文献
934.
935.
936.
庆祝中国宗教界和平委员会成立十周年座谈会26日下午在全国政协礼堂举行。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林出席会议。全国政协副主席王忠禹在讲话中指出,“中宗和”成立十年来,高举维护世界和平的旗帜,为发展同世界各宗教和平组织的友好往来与交流,维护祖国统一、民族团结和社会稳定,促进世界和平与共同发展,做出了重要贡献。今年3月“中宗和”换届以来,认真贯彻贾庆林主席在接见“中宗和”二届一次会议全体委员时的讲话精神,进一步开展同世界各宗教和平组织的友好往来与交流,维护改革发展稳定大局的工作,各项工作取得了新的进展。… 相似文献
937.
938.
各位领导、各位法师、各位专家、学者、各位来宾:我很高兴应邀前来参加由中国佛教文化研究所和江苏省佛教协会主办,并由无锡灵山胜境管委会和无锡祥符寺承办的首届中国无锡灵山“人间佛教与社会关怀”研讨会。首先,我代表中央统战部,向会议的召开表示热烈的祝贺,并向各位专家、学者,各位法师表示诚挚的问候。这次研讨会以“人间佛教与社会关怀”为主题,既有很高的理论、学术价值, 相似文献
939.
明本特别重视禅宗中的“心”,通过“一心”会通诸宗。在批评传说为永明禅师撰的“禅净四料拣”基础上,提出“禅即净土之禅,净土即禅之净土”,认为禅与净一体而异名。又从禅教差别、禅教融通和以禅摄教等方面,对禅宗与天台、华严、唯识等教宗进行会通。明本的融合性思想又有鲜明的时代特点。明本站在禅宗的立场上,把禅宗看作是高于诸宗之上,在此基础上融摄诸宗。他的融合性思想反映出元代禅宗地位的下降,在面临教宗、净土等的挑战和攻击下,明本等禅僧不得不被动地给予回应,为禅宗的发展争取更大的生存空间。 相似文献
940.
虽然美只是个单称概念,但我们对美的体验大多时候却是错综复杂的.我们体验到的美就像是寓多于一的协调整体.即使事物本身并不存在一种和谐而统一的关系,为了称之为美,我们也必须将其视为这样的一个和谐统一体. 相似文献