全文获取类型
收费全文 | 2257篇 |
免费 | 15篇 |
国内免费 | 57篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 80篇 |
2022年 | 50篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 44篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 27篇 |
2016年 | 36篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 293篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 49篇 |
2011年 | 76篇 |
2010年 | 80篇 |
2009年 | 91篇 |
2008年 | 118篇 |
2007年 | 121篇 |
2006年 | 148篇 |
2005年 | 128篇 |
2004年 | 174篇 |
2003年 | 190篇 |
2002年 | 161篇 |
2001年 | 194篇 |
2000年 | 66篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有2329条查询结果,搜索用时 15 毫秒
911.
912.
大学毕业那年,他觉得自己是一把锋利无比、所向披靡的刀。这把刀先“杀”向职场,被磕出第一个缺口。原先雄心勃勃、豪情万丈的他,被领导认为是“绣花枕头”,从未被重用,偶然有一个展露才华的机会,还骄傲失街亭,让人“挥泪斩马谡”。 相似文献
914.
举办奥运会,是中华儿女的百年梦想.2008年,这一梦想变成了现实.8月8日晚上,第29届奥林匹克运动会开幕式在北京国家体育场隆重举行.2008名演员击缶而歌,吟诵着"有朋自远方来,不亦乐乎",表达对世界各地奥运健儿和嘉宾的欢迎. 相似文献
915.
自参加江苏省委统战部、省宗教局举办“全省中青年骨干人员培训班”学〉--j经来,使我们提高了认识、理清了思路、明确了今后工作的方向。增强了责任.为我们爱国会更好地发挥桥梁纽带作用搭建了一个很好的平台.奠定了非常坚实的基础.确实获益匪浅。现概括为:加强自身建设。开展慈善事业.促进社会和谐。 相似文献
916.
一、现代化的“个人原则”
“个人原则”或者说个人本位既是人在现代化中的自我理解,也是现代化过程不断深入化的根本动力。现代化的发生及其发展过程所伴随的,是“个人”不断地获得强调,不断地成为价值“尺度”的过程。为了弄清现代生活中这种人的自我理解,弄清“个人原则”在现代社会中的具体意义,我们有必要回到现代化之前的人类社会和生活中,有必要弄清与现代人相对的古代人是怎样理解自己的。我们可以这样说,在现代化之前,人首先和根本不是从自身出发,而是从他所处的“位置”出发来理解自己的存在与意义的;也就是说,人不是从自身所是,而是从自己的“周围现实”来理解人生和人性的。具体而言,在前现代的西方,人首先和在根本上依他在宇宙中的位置来确认自己的“应然”,即价值,这是一种具有哲学一神学向度的人学;而在前现代的中国,人则首先和在根本上通过自己在社会中的位置来把握自身, 相似文献
917.
当前,全国人民都在谈论一个话题。就是党的十六届四中全会提出的构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会”。这一和谐理念的提出,使中国特色社会主义理论增添了新的内涵,使我国特色社会主义总体架构由过去的经济、政治、文化“三位一体”,发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的“四位一体”, 相似文献
918.
919.
文道合一与诗乐合一——朱熹与邵雍文学本体论之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
朱熹与邵雍是理学家中的代表人物,又是理学家中的重要诗人。在理学家中,邵雍诗数量最多,朱熹诗艺术水准最高。他们都提出自己的文学本体论。与朱熹过于谨严的"文道合一"的文学本体论不同,邵雍提出了"诗乐合一"的本体论主张。这是理学诗学观的两种重要理论形态,表现出很大的差异。一方面是理学流派差异性在文学思想上的体现,另一方面是理学家个性差异的表现。 相似文献
920.
汉魏文献中的“孔子歌” 总被引:1,自引:0,他引:1
汉魏之际出现的"孔子歌",是我国歌谣文学不可分割的部分。这些托名为孔子创作的歌辞作品,大多基于孔子一生颠簸流离的传道生涯而作。它们一方面表现出伪托者对孔子、儒家文化以及当时时代的价值判断,另一方面反映了儒家精神理念对中古社会及其文化背景的历史影响。"孔子歌"对于认识我国古代歌谣的某些发展、变化规律,同样具有重要的文化意义。 相似文献