全文获取类型
收费全文 | 7567篇 |
免费 | 56篇 |
国内免费 | 152篇 |
出版年
2024年 | 11篇 |
2023年 | 184篇 |
2022年 | 371篇 |
2021年 | 93篇 |
2020年 | 178篇 |
2019年 | 45篇 |
2018年 | 274篇 |
2017年 | 187篇 |
2016年 | 137篇 |
2015年 | 189篇 |
2014年 | 590篇 |
2013年 | 224篇 |
2012年 | 560篇 |
2011年 | 596篇 |
2010年 | 429篇 |
2009年 | 313篇 |
2008年 | 343篇 |
2007年 | 287篇 |
2006年 | 363篇 |
2005年 | 281篇 |
2004年 | 434篇 |
2003年 | 289篇 |
2002年 | 410篇 |
2001年 | 424篇 |
2000年 | 154篇 |
1999年 | 26篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 43篇 |
1996年 | 45篇 |
1995年 | 137篇 |
1994年 | 51篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 22篇 |
1990年 | 31篇 |
1989年 | 20篇 |
1988年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有7775条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
教会是社会不可分割的组成部分,在社会中并非一座孤岛,也不是一般人所想象的那样一个在天上,一个在人间,它同社会其他因素有着内在的关联,有一种互动的关系.胡锦涛总书记曾在十七大报告中对建设社会主义和谐社会,壮大爱国统一战线,团结一切可以团结的力量,提出了促进五大关系和谐的要求:"促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐,对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用." 相似文献
992.
993.
成都平原的树崇拜与道教关系探奥 总被引:1,自引:1,他引:0
"树崇拜"是早期人类所信奉的原始崇拜习俗之一.而以成都平原为中心的四川地区出土了丰富的树崇拜文物,不仅与神话传说中的记载相符,是早期社会分工留下的痕迹,而且反映了当时社会中长生信仰的流行.从广汉三星堆铜树到东汉成都平原的摇钱树再到道教的长生信仰,可以看出原始自然崇拜到神灵崇拜再到成熟宗教的信仰发展轨迹. 相似文献
994.
995.
本文通过对史料的分析,提出所谓曹溪本<六祖坛经>的编定者很可能是晚唐时期文人陈琡.从中唐至宋代的大量文献证明,曹溪本<六祖坛经>与道家、道教思想有密切关系,这就为以"洪州禅"为代表的南宗禅的道家化提供了新的证据,从而也可以清楚地看到中国宗教发展中"三教合一"思潮确实是一个不以人的主观意志为转移的历史趋势. 相似文献
996.
在当下语境中,宗教美学要获得自身发展,就必须注重在多维视野中拓宽思路.总的来看,2006年度宗教美学研究在重视传统的文学、诗画、音乐、建筑等艺术样式中寻获新的思路外,也注重了在历史和当下视野中谋求新的维度,取得了一定的进展. 相似文献
997.
什么是概念的拓扑空间? 总被引:1,自引:0,他引:1
本文主要讨论的是概念的拓扑空间问题。作者认为,概念研究是哲学的一个主要任务,哲学研究的工作就是要对已经形成的各种概念进行分类整理,对概念的意义进行澄清,对概念的作用加以规定。通过对哲学史上的五个概念问题个案的说明,作者指出了概念的拓扑性质是概念之间具有这样一种空间关系,即概念与概念的极限关系和连续性质形成了概念之间的拓扑空间。这里强调的是概念的形式化特征,从逻辑的观点看,概念的拓扑空间就是一种逻辑空间。 相似文献
998.
999.
樊浩 《Frontiers of Philosophy in China》2008,3(2):254-266
A mutual interpretation and theoretical transplant of ethical-economical concepts is a process of the dialogue and discussion
on its “meaning,” and also a process of the transmission and interaction of values. However, over-interpretation, which is
inevitable in “understanding” “meaning,” and the plight of the “hegemony of values,” bring potential risks to value dissimilation
in the interpretation and transplant. Value migration—value hegemony—value dissimilation is its general process of development.
The academic reasoning behind overcoming the risk of value dissimilation is value ecology. The essence of value ecology is
to enable the meaning-dialogue and value interlocutions of ethics-economy follow the rules of ecology. Therefore, the process
of mutual interpretation and transplantation becomes a process of the ecological interlocution of ethics-economy, creating
a new value, eco-value. 相似文献
1000.
非直谓现象普遍存在于许多领域中。在数学中,对集合的最小元的定义是非直谓的。在逻辑中,罗素悖论的产生是由于允许非直谓地定义一个集合,即“所有不包含它自身的集合的集合”。莱布尼兹对“同一性”的定义——“a与b是相同实体当且仅当对所有性质f,如果f(a)则f(b),反之亦然”——是非直谓的。罗素构造分歧类型论的动机不是来自形式系统的悖论,而是来自日常语言中的悖论。本文的目标是构造一文化景观命题逻辑来刻画关于特定的非直谓语句的推理。一个非直谓语句的表达预设了一个语句集,一个典型的非直谓语句是“拿破仑具备一名伟人将军的所有德性”(罗素的例子)。本文所关注的是“一阶”非直谓语句,即仅预设直谓语句集的非直谓语句。非直谓语句的一个性质是:一个非直谓语句等价于它所预设的语句集中的成员(可能无穷)的合取。这一性质需要在要构造的逻辑系统的句法中被表达出来,而针对此本文所采用的手段是在命题逻辑系统的符号中加入“命题量词”,也就是说本文要构造一个量化命题逻辑系统。在形式化部分,本文给出了这个逻辑的句法、语义、希尔伯特公理系统和它的完全性证明。 相似文献