全文获取类型
收费全文 | 2761篇 |
免费 | 17篇 |
国内免费 | 67篇 |
专业分类
2845篇 |
出版年
2024年 | 11篇 |
2023年 | 85篇 |
2022年 | 56篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 64篇 |
2019年 | 26篇 |
2018年 | 23篇 |
2017年 | 31篇 |
2016年 | 45篇 |
2015年 | 55篇 |
2014年 | 358篇 |
2013年 | 52篇 |
2012年 | 90篇 |
2011年 | 106篇 |
2010年 | 119篇 |
2009年 | 137篇 |
2008年 | 153篇 |
2007年 | 149篇 |
2006年 | 170篇 |
2005年 | 158篇 |
2004年 | 180篇 |
2003年 | 203篇 |
2002年 | 196篇 |
2001年 | 203篇 |
2000年 | 75篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有2845条查询结果,搜索用时 0 毫秒
921.
今年3月扬州的“人间佛教的当今态势与未来走向——海峡两岸学术研讨会”.我提交《人间佛教的社会化和社团组织》.即以复旦禅学会的理念和实践作为论述对象。在今年5月台湾“人间佛教与专业伦理学术会议”上,我所发表的主题演讲《海峡两岸“人间佛教”之现况、前景与瓶颈舻,根据二年前《禅学会发起倡议书》的基本精神,明确提出禅学会的立会宗旨: 相似文献
922.
923.
924.
古老的华夏文明,历史源远流长,内蕴博大精深.道教文化因其特有的思想性和民族性,成为中华传统文化的特有载体.道教的思想及思维方式,更是中国传统哲学形成发展的精神源泉.在日新月异的当代社会,与时俱进的现代道教以其浓郁的文化氛围和圆满的生存智慧,不断完善自我演进和传播,展示着中华民族对自然的理解和诠释,倡导对完美生活的无限向往和不断追求. 相似文献
925.
926.
近代以来人被定义为主体,主体和客体的关系问题成为哲学的主要问题。主体对客体的关系是一种表象关系,客体被主体所表象,主体成为思维和存在的中心。而现代科技的发展使得表象关系又进一步变为控制关系。作为主体的人征服和控制世界,人自身最终也变成被控制过程的一部分,有失去自身的危险。海德格尔则打破了这种主体-客体对立的模式,重新构建主体性。他所说的主体是"在-世界-中-存在"的超越着的此在。海德格尔用此在的这种源始的存在方式解构了主客对立的主体自我,并说明了自我是此在操劳活动最终的"为何之故",此在本真的自我也是此在本真的"能在"。 相似文献
927.
过度自信是个体高估自身判断精确度的一种认知偏差。过高估计和过高定位作为过度自信的两种主要类型被认为是个体在评价其绝对能力和相对能力时的表现。一般认为信息加工的偏差与判断误差的无偏性是造成过高估计的主要原因。自我提升动机、权重差异与信息的差异被认为是产生过高定位的原因。但是过度自信的这两种类型却在不同难度的任务巾出现了分离现象。最近,研究者提出了贝叶斯过度自信,用贝叶斯推理对不同任务中二者的分离进行了整合。过度自信产生的原因和内在心理机制、过度自信对决策的影响以及过度自信中的个体差异研究将会成为该领域日后研究的趋势。 相似文献
928.
929.
OK库是一个开源数据库,被用于支持广义SAT问题领域的研究和发展,该库可从下述网址获得:http://www.ok—sat—library.org.。本文中我们讨论了这个数据库的发展历史、开发动机和组成架构,并概述了其当前的状况。文章解释了它与现有其它平台的差别:在我们看来,OK库的方法是“整体性”的,也即OK库不仅包含程序代码,也包括用于处理和评价实验(以及实验结果本身)的研究计划和方法。因此可以把OK库理解为IRE,即集成研究环境(但它并非只是构建一个单独的集成块,而是基于Unix/Linux传统的工具箱)。“广义可满足性问题”被理解为SAT问题向CSP的推广,本文中讨论了其中的基本思路。作为结束,本文阐述了解决高级核心SAT的(我们所认为的)十个基本研究问题。 相似文献
930.
因为鸠摩罗什的经典译本中出现了三次系词是,《中论·观四谛品》第18颂在汉语佛学中又被称为三是偈。此颂在中国佛学史上地位重要,天台宗的圆融三谛思想即从此发挥。近代以来,学者通过解读《中论》梵文本,对天台的解读产生质疑,但诠释经典的义学努力和经学训诂本身并不完全相同,不同的《中论》诠说系统都有其自身不可替代的哲学史和文化史价值,在这个意义上细致同时带有比较视角地对吉藏《中论》诠释进行研究是十分有意义的。本文在前人研究的基础上,对吉藏《中观论疏》中关于《中论·观四谛品》第18颂的四种诠释做了较为细致地分析,以期突出吉藏所代表的汉传佛教中观义学体系的特色和学术贡献。 相似文献