超然绝俗与返本归真:魏晋美学生成的庄学基础

魏晋时代可以说是中国美学史上的第二个黄金期。由于社会动荡不安,新的政治教化尚未形成,逐渐摆脱汉儒纲常名教束缚的人们在思想和行为上得到前所未有的解放与自由。这一时期,玄学是政治形态与思想文化的主导,它主要以古代典籍中最具形而上学特色、包含丰富哲理的《老子》、《庄子》、《周易》"三玄"为阐释对象,从哲学本体论的高度与美学形而上的精神理想来倡导一种道家对天地自然和谐的超     

破解贪瞋痴 共修菩萨行

今次论坛,适逢佛祖圣诞前夕,香港同胞恭迎佛顶骨舍利,万众顶礼祈求世界和谐,又恰为香港愿除苦良药,一切安乐源,教法伴利敬,长久住世间。因此,对于当今世界来说,佛法的弘扬是极为重要的。众所周知,要使佛法长久住世、造福众生,仅仅依靠修建规模宏大、富丽堂皇的庙宇殿堂是远远不     

佛陀教法是实现人类和谐共处的最好途径

首先,我代表斯里兰卡"全锡兰佛教会",对中国佛教协会、香港佛教联合会与中华宗教文化交流协会共同主办的第三届世界佛教论坛的隆重举行,     

众贤香江开法筵 同愿同行谋和谐——第三届世界佛教论坛纪实

4月26日至27日,由中国佛教协会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会联合主办的第三届世界佛教论坛在香港隆重举行,来自数十个国家和地区的1000多位高僧大德、专家学者、护法居     

在多种身份中看待宗教认同

宗教认同研究的意义在于梳理宗教认同与其他身份认同的关系,减少由于单一身份标签导致的对多样身份存在的扭曲,探索构建社会和谐之路。在汉斯莫尔(Hans Mol)以宗教是身份的神圣化定位了宗教认同的基本内涵时,     

第三届世界佛教论坛佛顶骨舍利赴港澳供奉瞻礼盛况

4月26-27日,第三届世界佛教论坛在香港成功举办。本届论坛是继前两届世界佛教论坛之后的又一次高品位、全方位精彩纷呈的国际佛教盛会。来自世界五大洲26个国家和地区的1000余位高僧大德、专家学者和各界知名人士出席论坛,共襄盛举。与会代表围绕"和谐世界,同愿同行"的主题,进行论坛大会发言、7场分论坛、6场电视论坛和1场网络论坛等活动。本届论坛以"和谐世界,同愿同行"为主题,既充分体现了佛教     

穆斯林道德规范漫谈——诚信篇

诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是信仰的要求,这是信士的人格体现;就社会而言,诚信是构建和谐社会的生活秩序。     

阐扬和谐理念 践行人间佛教

三届论坛法筵开,一枚佛骨福报来。4月26日上午,香港红馆化身清净道场,香花庄严、宝幢高悬,第三届世界佛教论坛在这里隆重开幕。主礼台上,佛光朗照、三宝俱全。佛门圣物顶骨舍利默默加被,两部藏经无声说法,来自世界     

《道德与文明》杂志的历史担当 ——从她对中华先哲古圣道德修养思想的开掘说起

我喜欢《道德与文明》杂志,"中国传统伦理思想"栏目尤其是我的至爱。30年一路走来,我吸吮着中华传统道德的乳汁,切切品味其清新芬芳的甘甜香露,点点集汇传统修养思想的涓涓溪流,时时拂拭散落于现世的细细尘埃,而今,一尊尊由《道德     

促进宗教关系的和谐

宗教关系是政治领域和社会领域中涉及党和国家工作全局的重大关系之一,主要包括各宗教内部诸要素以及不同教派组织之间、宗教与宗教之间以及宗教与社会各方面之间等多种关系。宗教关系的基础是信教群众与不信教群众及信仰不同宗教群众之间的关系,关键是马克思主义政党和社会主义国家与宗教之间的关系。全面认识和妥善处理宗教关系,促进宗教关系的和谐,是深入贯彻落实科学发展观的重要内容,是构建社会主义和谐社会的重要工作。