“同题异构”之我见

一、什么是“同题异构” “同题异构”也叫“同题异构”、“同课异教”。一般而言，“同题异构”是指选用同一教学内容，根据学生实际、现有的教学条件和教师自身的特点，进行不同的教学设计。“同题异构”的基础是“同题”即同一教学内容，基本一致的教学目标，这里的“同”是指内容的同，最终效果的同，起点与终点的同。“异构”则体现在两位（或多位）教师的不同呈现，而这里的“异”是指方法、途径等具体过程的不同。特别地，这里的“异”，即可以是同一位教师采取不同的方式、方法和途径，     

天台平镇教产落实困难重重

浙江天台县平镇教堂始建于1911年(3间楼房、3间平屋、一块园地),一直到1958年都由教会自主管理,聚会正常。后来在极“左”路线的冲击下,宗教活动被迫停止。     

重建中国教会和神学思想重新活跃

神学思想的这一发展在六十年代和七十年代不幸由于“文化大革命”而中断了。然而我们又为我国在度尽十年动乱的劫难之后重新振兴而感谢神恩。我们国家的复兴和新的发展,中国教会的恢复和重建,给神学思考带来了新的动力。同五十年代相比,八十年代的神学思考更加有建设性,而不只是有批判性,更着重于神学和教义方面的阐述,而不仅限于经     

“果报”观念和逻辑与“三言”的叙事

“因果报应”作为一种宗教思想在中国得到广泛传播。中国古代小说接受果报观念，主要体现在文本的结构思维上。以“三言”为例，“果报”观念和逻辑在构思起结、表达劝惩方面非常明显。既有沿袭传统之处，又有所变异，并且集中体现在对待有悖传统礼教的男女情爱的态度上。“果报”观念和逻辑的贯注，深刻地显明了冯梦龙的道德评价、情爱观念，但亦有损“三言”的思想深度和艺术性。     

和谐人生

前言“那不爱自己所看见的弟兄姐妹的,就不能爱自己所看不见的天主。”若望壹书4:20)人对爱与被爱的需要是人生最大的需要。如果没有爱,人的生活将会枯萎凋谢直至死亡;如果没有爱,儿童不会长大成人;如果没有爱,婴儿不会存活于世;如果没有爱,老人很快就会患病和死亡……。     

德里达“声音”概念的起源

本文通过德里达早期文本与胡塞尔现象学文献的互文性运动 ,对德理达“声音”概念和“声音中心主义”的生成理路作了梳理 ,并从现象学和解构学自身的逻辑出发对德理达声音中心论提出了批评     

先秦儒家对道家“无为”思想的丰富发展

“无为”思想源于道家，但并不为道家所专有。本文试从儒家对道家“无为”思想丰富发展的角度，力图更加清晰地勾勒出“无为”思想在儒家的发展轨迹。     

“独臂神父”救助20万上海难民

一部由斯蒂文·斯皮尔伯格执导的电影《辛德勒的名单》,曾感动了亿万观众。影片中,德国商人辛德勒在纳粹疯狂屠杀犹太人的时候,冒险救下了1000多名犹太人。在60多年前的中国抗日战争中,上海也有一位辛德勒式的人物。法国神父饶家驹在上海南市区倡导建立了南市难民区,前后收容了近20万名战争难民。     

与祖国同行

岁月如歌!我们的祖国即将迎来六十年华诞。光辉岁月，几多欣喜，几多感慨!中国天主教在这六十年中，几多起伏，几多变幻。六十年来，在爱国神长教友们的共同努力下，中国天主教与祖国同呼吸，共命运：牧灵福传事业取得较大发展，教会生活焕然一新，教会与社会各界和谐相处，爱国爱教的和谐神学思想已深深融入祖国文化血脉之中。抚今追昔，回顾中国天主教与新中国共同前进的历程，我们由衷感谢党和政府有好的宗教信仰自由政策，感谢圣母玛利亚对中国教会的眷顾，感谢天主圣神对中国教会的指引!     

“秃鹫”计划的破产

1954年，侵越的法国军队在越南 战场陷入了战争的泥潭，在其即将遭 受灭顶之灾时，美国五角大楼制定了 一个对越南投掷原子弹的援法计划， 这就是鲜为人知的“秃鹫”计划。 　　1954年 3月，奠边府战役进入了白热化阶段， 3000余名法军官兵在越南军队的猛烈打击下处于极其困难的境地，大有灭亡之势，为了挽救法军在奠边府的溃败，法国派保罗·伊利将军于 3月 8日到华盛顿恳求最后的援救。美国在应允派遣新的部队和装备的同时，美参谋长联席会议提议再向法国提供核武器，以解盟友之危。 3月 25日，陆军参谋部作战计划署得出结论，原子弹能…