全文获取类型
收费全文 | 3021篇 |
免费 | 21篇 |
国内免费 | 91篇 |
专业分类
3133篇 |
出版年
2024年 | 11篇 |
2023年 | 92篇 |
2022年 | 70篇 |
2021年 | 25篇 |
2020年 | 77篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 26篇 |
2017年 | 49篇 |
2016年 | 65篇 |
2015年 | 92篇 |
2014年 | 338篇 |
2013年 | 51篇 |
2012年 | 85篇 |
2011年 | 112篇 |
2010年 | 115篇 |
2009年 | 116篇 |
2008年 | 145篇 |
2007年 | 148篇 |
2006年 | 180篇 |
2005年 | 157篇 |
2004年 | 209篇 |
2003年 | 208篇 |
2002年 | 196篇 |
2001年 | 218篇 |
2000年 | 102篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 20篇 |
1997年 | 20篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 33篇 |
1994年 | 70篇 |
1993年 | 12篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 8篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有3133条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
32.
33.
报载:某集贸市场有一鞋业经营户,在自己的摊位前放了块广告牌,上书:“本摊最近购进一批价格便宜的布鞋,样式老旧,工艺较粗糙,可能不受城镇青年消费者的青睐,但因其鞋底下粘有一层厚橡胶,坚固耐磨,很适应农村消费者、壮劳动力、体育运动员以及老年朋友。”这一“揭短”广告,招来了许多顾客, 相似文献
34.
35.
36.
人们要想使用一根草,只需轻轻地把它从土地里拔出,或洗或不洗便可投入使用,即便再细致的工作,也不需要花费多少心思,顷刻之间就完成了。 相似文献
37.
池田大作“创造价值”的幸福论 总被引:1,自引:0,他引:1
池田大作认为人生对“幸福”的追求是一个具体的社会实践过程,这个过程就是“创造价值”的过程。把人生的“幸福”与“成佛”、“创造价值”联系为一体,这是池田之人生观的重要内涵。 相似文献
38.
39.
40.
睽卦《大象》辞"君子以同而异"古来解释歧义颇多,东汉末荀爽"大归虽同,小事当异"、魏王弼"同于通理,异于职事"、南宋赵汝楳"同于为善,制行则殊"三说大体相近,可以简单化为"理同事异"说。北宋程颐"同于人理之常,异于世俗之失"之"和而不流"说在历史上影响巨大,宋元明清易学家多从其说。总体上看,程颐的诠释与《大象》德教修养的主旨最为接近,体现了孔子儒家《易》的重德精神。"和而不同"与"和而不流"在意义上比较接近,"不流"更能体现出君子的人格修养。用"周而不比"、"群而不党"来诠释"同而异"则于主旨有些疏离。全面来看,"理同事异"说也有其道理,"理事"问题是一个普遍的哲学问题,从此也可以看到宋明理学与魏晋玄学在思想脉络上的重要关联。"同而异"不应理解为求同存异,这种现代理解没有古典依据。本于程传的精神,"君子以同而异"可以翻译为"君子因此要和而不流、特立独行"。 相似文献