谈谈学习全国、全省宗教工作会议精神特别是江总书记重要讲话的初步认识

全国、全省宗教工作会议,对宗教问题的复杂性、做好宗教工作的重要性、加强党对宗教工作的领导、新世纪初宗教工作的基本任务和工作重点等都进行了深刻的阐述、提出了明确的要求。江泽民总书记、朱镕基总理和宋德福书记、习近平省长在会上所作的重要讲话,对推动我省新时期宗教工作都具有重要的现实指导意义。特别是江总书记在全国宗教工作会     

宗教道德可以为“以德治国”服务

为贯彻落实江总书记“把依法治国和以德治国结合起来“的治国方略,中央出台了《公民道德建设实施纲要》。《纲要》指出,我国公民道德建设方面仍然存在不少问题,这些问题如果得不到及时有效的解决,必将损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局。《纲要》要求,通过大力倡导社会公德、职业道德和家庭美德,在全体人民中形成普遍认同和自觉遵守的行为规范,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。     

现代企业的“组织情商”

本文将现代企业组织视为一个有机体,首次提出“组织情商”这一概念;通过对“组织情商”及其要素的系统分析,认为“组织情商”是现代企业赢得竞争力和生命力的保证;并提出了培养“组织情商”的一些看法与措施。     

团队反思训练对团队双元发展的影响及机制

本文基于“差异化-整合化”框架,探讨团队反思训练对团队双元增长的影响(研究1)以及元知识共享与观点采择的中介作用(研究2)。本研究通过对360名新大学生组成的90个课程团队、进行为期3个月(研究1)和656名员工组成的74个创新团队、进行为期1年的追踪调查(研究2),分别构建潜变量增长模型和潜在差分模型对数据进行分析。结果发现：(1)团队反思训练正向影响团队双元增长趋势;(2)元知识共享与观点采择中介了团队反思训练对团队双元增长趋势的正向影响,即当团队接受反思训练后,团队元知识共享与观点采择水平提高,进而使团队双元水平上升。研究支持团队反思在促进团队适应能力、提高双元水平的观点,并在此基础上进一步细化其内在机制。同时,研究对揭示团队双元的动态性与提升复杂性具有积极作用。     

中学生道德问题应对策略研究

按Carolyn Saarni对儿童在社会交往和情绪问题上应对策略的研究,在小样本初测基础上,以124名我国中学生为被试、以道德问题情境故事作为刺激材料、对他们的道德问题应对策略之选择及其相应的内心体验作了调查。结果表明,我国中学生道德问题应对策略有五类,他们大多能选择具有积极社会意义的策略,不同年级和面对不同道德问题时他们的选择会有差异,选择不同的应对策略时他们会有不同的内心体验,在“角色投射”时他们的内心体验更为强烈。     

中国传统经济伦理及其现代变革论纲

要建设社会主义市场经济体系,必须对传统经济伦理进行根本的变革：(1)变革“重公轻私”的产权伦理;(2)变革“不患贫而患不均”的分配伦理;(3)变革通行于熟人社会的“诚信”道德;(4)变革“家庭主义”。但由于存在着制度变迁的路径依赖,因而“传统经济伦理”的现代变革将是一个相当困难的过程。     

论孔墨“爱人”伦理思想之异同——兼谈现代伦理建设

先秦时期孔子与墨子关于 “爱人”的伦理思想， 有相同之处， 又有相异之点。本文比较两者之间的异同， 提出现代伦理建设应从中汲取的积极因素和历史经验： 凸显 “爱人”伦理原则在现代伦理建设中的地位； 坚持平等互义互利的伦理模式， 维系调处现代人际关系； 立足现实， 开展道德宣传教育， 建设富有生命力的现代伦理学。     

商海中的“脑筋急转弯”

商海中,许多人为开拓市场大伤脑筋,他们在商海中跌宕起伏,苦苦寻找着正确的航路。但精明的商人在遇到困难的时候总是开动脑筋,变换思路,使许多问题迎刃而解。"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"。 不种茄子秧茄苗前几年,有许多厂家看到VCD这种产品生产技术简单,而市场中的价格又比较高,纷纷上马投产VCD,于是涌现出了上千家大大小小的企业来争吃VCD这块肥肉。电视广告几乎被VCD广告所垄断。好景不长,很快就传来VCD厂家竟相落马的消息。这使我想起一位老菜农的谈话。有一年,某地的茄子特别贵,达到了有史以来的最高价。很多…     

梁漱溟的“生活”儒学观及其当代启示

面向"生活的本身"是梁漱溟提出的理解儒学的独特视域。在此视域下,梁漱溟不仅揭示了儒学作为切合生活之"理"、人伦之"情"而建构的"生活的学问"的精神特质,还为我们指明了"生活上去理会实践"的"学儒"的基本态度和方法。梁氏这种面向"生活的本身"而论儒学与"学儒"的"生活"儒学观,对我们当代人了解(知)儒学、实践(行)儒学极具借鉴意义。接着梁漱溟来讲,面向"生活的本身",重建儒家思想与当代社会生活的关联,需要当代学者依"生活化"的要求来"说"儒学、"做"儒学;需要社会大众以涵养德性、修身立德为要来读经学儒。     

“一带一路”战略与宗教风险研究——基于可能性和必要性视角

宗教本身不是风险,但在一定条件下,有可能出现宗教风险。"一带一路"沿线各国的宗教状况各不相同,在有的国家和地区,宗教作为一种变量,极大地影响着政治、经济、社会等领域的发展进程。其或许可以助推"一带一路"战略的实施,形成文化区位优势,但其变量作用也具有不确定性,在一些条件下,由此产生宗教风险,进而会引发宗教的"蝴蝶效应",因此,对之进行研究,可以有助于我们对"一带一路"沿线各国情况有一全面判断。正是基于此认识,笔者指出机遇与风险并存,并提出对宗教风险进行研究的可能性和必要性。