关于“宗教与精神文明建设实效”的几个观点——在福建省政协民宗委座谈会上的发言

以上许多宗教界朋友和专家、学者作了很好的发言,提出了许多很值得重视、很引人深思的观点,听了很受启发和教育。宗教作为一门学问,其博大精深简直是无与伦比的。无论是就宗教的发生、发展和消亡的规律问题,还是就社会主义时期宗教的存在和发展问题都可以座谈几天,我想还是围绕今天座谈会的主题即“宗教与精神文明建设实效“,谈谈个人的几个观点,供各位参考和批评。     

香港宝莲寺僧伽闽西北客家地区助困办学记

秋日的闽西北山区,山清水碧,阳光灿烂。9月11日至14日,香港特别行政区全国人大代表、香港宝莲寺监院释智慧一行5位法师顶着炎阳,风尘仆仆来到闽西北山区参加香港宝莲寺捐建的5所希望中小学落成庆典。     

西部民族地区卫生事业发展策略

当前,在实施西部大开发中,西部民族地区如何结合当地社会经济及卫生事业发展现状,贯彻实施“三个代表”精神,推动卫生事业快速、健康、协调地发展,是摆在我们面前的一项重要任务。     

西藏宗教界喜庆和平解放50周年

本刊讯　在庆祝西藏和平解放50周年的大喜日子里,西藏宗教界广大僧尼以其独特的方式欢度这一盛大的节日,并深深地感受到了党中央、国务院的亲切关怀和全国各族人民的深情厚谊。　　7月18日下午,高原古城拉萨晴空万里,大昭寺100多名僧众打着幡幛,吹起法号,以藏传佛教最隆重的礼仪,迎接以国家副主席胡锦涛为团长的中央代表团。大昭寺负责人格列向中央领导们敬献了洁白的哈达。　　在喜庆的气氛中,胡锦涛副主席一行与大昭寺僧众代表一一握手,并向大昭寺赠送《大藏经》,还向僧众发放了布施。　　随后,代表团一行兴致勃勃地参观了大昭…     

上海静安寺隆重举行方丈升座仪式暨钟鼓楼落成庆典

本刊讯　5月20日上午,上海静安寺隆重举行慧明法师方丈升座仪式暨钟鼓楼落成庆典,中国佛教协会副会长圣辉法师、香港佛教联合会会长觉光法师及来自海内外的佛教界人士和本市佛教信众近千人参加了庆典活动。上海市和静安区党政有关部门领导莅会致贺。　　上午9时,慧明法师手执如意,在两序大众和诸山长老的簇拥下,缓步晋院,并先后在山门、天王殿、大雄宝殿、妙光明堂说妙伽陀。中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺方丈圣辉法师为慧明法师送座。　　上午10时,举行慧明法师升座暨钟鼓楼落成庆典,圣辉法师、觉光法师、明生法师、觉醒法师、…     

越南中部高等佛学院的教育方向——“关于二十一世纪的僧伽培养”

佛教历史是一部佛教教育与传播的历史。世尊之所以被世人称为世界上最人本的教育家,是因为他不但教导众生怎样生活得好,怎样得到究竟的幸福,怎样去觉悟,明明白白地认识到世间的实相是无常、苦、空和无我,而且还教导众生如何去做一位解脱的圣人。在佛教看来,众生之所以不能获得美满幸福与觉悟,是因为在他们的心中有太多的贪、瞋、痴。所以世尊主要是教人怎么去断除烦恼,怎么去得到人生真正的美满幸福与彻底的解脱,这就是佛教教育的根本宗旨。在这次中越佛教研讨会上,我不敢主观地说越南中部高等佛学院的教育方向是获得最圆满的成果…     

永怀的情思——琐忆赵朴初先生

尊敬的赵朴老离开我们已经一年了。这一年里,人们对他的怀念与日俱增。　　由于工作关系,自80年代后期以来,我同朴老有过多次接触,深觉受益非浅。特别是1990年10月19日至11月5日,赵朴老来福建视察期间,我有幸参与陪同,多次亲聆他老人家的教诲,其举手投足,音容笑貌,至今历历在目。正值朴老逝世周年之际,特记下下列一组文字,以为永久的怀念。“一佛出世,千佛扶持”　　1990年10月19日,赵朴老从北京飞抵厦门,这是他第二次来闽视察,距离第一次来闽已是整整九年了。这次活动的主要内容之一,是出席由宏船法师（曾任世界佛教僧…     

五台山隆重举行法尊法师圆寂二十周年纪念活动

本刊讯　5月12日至13日,由山西省佛教协会主办,五台山佛教协会、五台山广宗寺承办的“法尊法师圆寂二十周年纪念会”在五台山隆重举行,中国佛教协会副会长净慧法师、一诚法师,副秘书长倪强先生,中国佛学院副院长传印法师、北京雍和宫住持图布丹活佛、中国藏语系高级佛学院联波活佛,山西省佛教协会根通副会长、五台山佛教协会禧钜会长、塔院寺寂度和尚,马来西亚佛教古晋居士林林长蔡明田居士,以及苏晋仁、王尧、楼宇烈、杨曾文、戴康生、刘峰、王新、黄夏年等知名佛教学者与来自全国各地的高僧大德、四众善信及五台山各大寺院代表、…     

中国佛教代表团访问缅甸、泰国

本刊讯　应缅甸国家宗教部的邀请,以中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士为团长的中国佛教代表团一 行４人,于２０００年１２月６日至１２日对缅甸进行了为期７ 天的友好访问。 １２月７日下午,代表团一行拜会了缅甸国家宗教部吴昂 钦部长。刀述仁团长回顾了中缅两国人民及两国佛教界的友 好交往历史,希望中缅两国佛教界携起手来,通过互派访问 团、组织学者进行文化学术交流等形式,加强合作,增进友 谊,开创中缅两国佛教的新局面,共同迎接新世纪的到来。吴 昂钦部长对刀述仁团长的建议十分赞赏,并表示：为进一步 加深中缅两国人…     

略论“唯识”与“唯心”义

在一般佛典中,“唯识”与“唯心”这两个概念是不作分别的,如“万法唯心”与“万法唯识”实际就是同义语。有时“心”与“识”组成一词--“心识”或“识心”,都是把“心”与“识”当成同一范畴。“心”与“识”虽在概念内涵方面有共通部分,但毕竟是两个不同的名相,其词义与使用形式并不完全一致。汉译佛典中的“心”,源自印度梵文两个不同词汇：一是“质多”（citta）,二是“汗栗驮”（hrd）或“干栗驮耶”（hrdaya）。“质多”之心是指意识活动的心,而“汗栗驮”或“干栗驮耶”之心则是指肉团心和树心、核心、心要。肉团心即心脏…