趣文四则

一切封建迷信活动之所以会“动”得起来,除了历史渊源和社会基础以外,还有一个重要原因就是必须有经济利益的推动。笔者思忖,如果把那些从事封建迷信之徒伸向其信徒钱袋的黑手斩断,恐怕谁也不会再去搞装神弄鬼的勾当了。亦会发现他们的所谓排忧解难,普度众生,也只不过是他们骗人钱财的幌子而已。只要读者阅读如下数例掠影,     

让佛教的价值观放于世界文化的体系中——中国佛教代表团基调发言

今天,在风光独特、景色宜人的济州岛,我们中韩日三国佛教界的众多人士齐聚一堂,共同探讨佛教徒为环境保护所承担的责任这一话题,具有非常重要的意义。尤其济州岛人民素来以民风淳朴、热情友善、重视环保而著称,在这里讨论与人类前途密切相关的环境问题,缘起更显得十分殊胜、吉祥!     

从功德会到基金会——佛教慈善组织现代转型问题探析

<正>佛教慈善在中国有着悠久的历史和非凡的作为。"慈善"一词便是佛教传入中国以后才使用的。新中国从改革开放以后,佛教逐渐复兴,同时也接续了太虚"人生佛教"的旗帜,积极入世,发挥佛教弘法利生、慈悲救世的大乘精神,各地佛教协会和寺院纷纷成立慈善功德会,开展慈善活动,服务社会,展现了佛教强大的社会功能。近年来,各地的佛教慈善功德会纷纷改名或直接命名为"慈善基金会",这一变化并不仅仅只是名称上     

敦煌与五台山——文殊信仰的互动

中国佛教信仰中，菩萨信仰是一个重要的内容，文殊信仰是菩萨信仰的一个典型。文殊信仰是随着大乘经典的传入而在中国建立起来的，并在唐代达到了顶峰。文殊信仰缘起于敦煌，兴盛于五台；五台文殊信仰又反过来影响了敦煌。在这一过程中，敦煌与五台山作为文殊信仰之缘起与中心的互动，体现了佛教中国化的轨迹。     

“两山”理论助推丽水红色旅游发展路径研究

浙江丽水作为浙西南革命老区所在地，红色旅游产业近年来得到快速发展。大力弘扬浙西南革命精神，将红色资源有效转化为经济优势，有助于丽水实现从“绿水青山”到“金山银山”的跨越。基于此，从丽水红色旅游发展特点出发，分析其发展过程中面临的挑战，探索“两山”理论助推丽水红色旅游发展路径，以期促进丽水红色旅游可持续发展。     

五台山地质的突出普遍价值

一五台山是驰名中外的佛教圣地和风景名胜区。佛教文化和自然地理之间有着密不可分的联系,俗话说"世间好语书言尽,天下名山僧占多"就反映出这一点来。自然作用造就了五台山五峰中立、千嶂环开、曲屈窈窕、叠翠回岚的景观;佛教文化则成就     

冷境之美

说到扬州瘦西湖的整体布局，有人以为其风格是小巧玲珑，婉约娟秀，乡情野趣，体现出一个“瘦”字来。此说虽一语中的，但比较起姜白石《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，就略显轻靓艳丽了些。因为就瘦西湖乃至整个扬州而言，瘦是形，冷是魂；瘦是体，冷是韵。你看，姜白石只用一个“冷”字，[第一段]     

论释宗仰佛教革新的理论建树

释宗仰(1865-1921),江苏常熟人。俗姓黄,原名浩舜,法名用仁,后改名中央,别号楞伽小隐,自署乌目山僧,晚称印楞禅师。16岁在家乡常熟三峰清凉寺剃度,20岁到镇江金山寺受戒。1899年应犹太富商哈同夫人罗迦陵之邀到上海主持佛经讲座。从参加张园拒俄集会,到     

小学阅读教学“说话”能力培养策略

口头表达能力是语言实践的重要工具，在交谈、会议等各种日常活动中发挥着不可忽视的作用，是写作的有力基础。课标总体要求小学生能具体明确、文从字顺地表达。并提出了明确的阶段目标：第一学段（1-2年级）要求学生能较完整地、简要讲述。第二学段（3～4年级）要求能把握主要内容，能清楚明白讲述。第三学段（5～6年级）能抓住要点，并能简要转述，表达有条理。     

中国佛教代表团访问日本

2011年8月22日至30日,应日中韩国际佛教交流协议会、日中友好宗教者恳话会、日本佛教大学联合邀请,以中国佛教协会会长传印长老为团长,副会长印顺法师、秘书长王健为副团长,副秘书长张琳为秘书长,国家宗教事务局政法司旦巴司长为顾问的中国佛教代表团一行25人对日本进行了