“恋爱”的理由

如果说儿童象春天，中年是秋日，老年象冬季，那么无疑炎炎夏日是青少年。夏日里一切都蒸蒸日上，如火如茶，可夏日也是气候反复无常、急风暴雨、瞬息万变的多事季节。处于青春期的青少年朝气蓬勃，但有时难免会碰到各种各样的困惑，特别是情感上的困惑，倍感焦虑、烦恼，负性情绪日夜缠绕，挥之不去。一旦陷入此等境地，请来我们的“心灵小屋”坐一坐，这里有一怀热茶，有我们心理使者的支持。     

迷失了自己的女生

一位自称患有严重心理障碍的高三女生向我咨询说：“我本是个活泼开朗的女孩子，上初中时学习成绩好，无忧无虑。升到高一后，不知为什么，听到那些女生议论某某风度好、有多少人追求时，就很羡慕，甚至嫉妒，自己也想尽力去争取。如有人说斯斯文文的女生才受人欢迎，我便装着斯文，完全否定了以前那个活泼开朗的我；有人说男生不喜欢主动的女孩，越是得不到的别人才越会追求和珍惜，我又装出一副清高的样子，碰到男生总是装着没看见，我要让他们发现我的个性美。     

普世伦理如何可能

本文是我对同一主题探究的继续：关于建构普世伦理的方法论问题。基于一种“弱伦理模式”或低度普世化的立场,我主张通过由多元文化对话到公共理性共识的文化解释一理性推理之二维平行求证方式,寻求道德共识,从而建构一种低限度的可行的普世伦理。我承认并重视多元宗教作为普世伦理之文化价值资源的重要意义,但质疑任何以宗教作为普世伦理之基础的“强伦理模式”,甚至也不相信通过“弱宗教模式”来建立普世伦理的实际可行性。在文化多元、政治多极和经济利益主体多样化的实际条件下,建立一种“弱伦理模式”的普世伦理是惟一可以合理期待的。     

"达尔文模块"与认知的"瑞士军刀"模型

本文在描述“达尔文模块”的基本特征以及进化心理学家对这种模块的理论辩护的基础上,论证了所谓达尔文模块并不是真实的心理模块;由达尔文模块所构造的认知的“瑞士军力”模型也不具有现实的合理性。     

重庆市天主教“两会”学习贯彻《宗教事务条例》

2004年12月19日喜闻温家宝总理于2004年11月30日签署了国务院第426号令暨《宗教事务条例》,江西省天主教的神长、教友为之欢欣鼓舞!当日省天主教"一区两会"立即组织省"两会"驻会负责人和在南昌的神父、修士、修女及省"两会"部分常委对《条例》进行了学习,学习会上宣读了《条例》全文和《人民日     

沿海五省市信息化态势及江苏的对策思路

本文对中国沿海五省市即沪、浙、鲁、闽、粤信息化的基本态势进行了概括,并着重从对江苏信息化可能具有借鉴作用的角度,分析了五省市信息化的主要亮点.上海正瞄准发达国家,大幅提升城市信息化的水平;浙江正加快创建"天堂硅谷",力图形成全国重要的软件基地;山东赶超有力,信息产业变被动为主动,并开始稳步构筑"网上山东";福建正打造"数字福建",以此总揽信息化建设的全局;广东正全面推进信息化,实施"领跑"全国的大战略.五省市的信息化态势对江苏具有重要的启示.围绕江苏如何积极应对竞争态势、精心创造自己的发展空间的问题,本文提出的对策思路是筹划江苏信息化的整体性"产品",不失时机地建设"网络江苏";把握信息产业分工格局,有重点地发展应用软件产业;大力发展行业电子商务,迎接加入WTO后的严峻挑战;积极建设"网络城市",用信息化提高城市化的水准;着力推广"电子政府",用政府信息化带动企业信息化、社会信息化;切实做好信息化基础工作,及早组建、推出一个"江苏级"的大型标志性、综合性网站.     

中国佛教协会致全国佛教界的公开信

全国各地佛教协会、寺院,诸山长老,四众弟子： 佛教主张"庄严国土,利乐有情",奉行"爱国爱教,护国利民",以"法轮"喻佛法,以"不杀生"为首戒。欣逢中华民族百年未遇之盛世,我佛教信众,莫不馨香祝祷国泰民安。 岂料"法轮功"起,逆缘陡生;李洪志出,噩梦骤临。何方宵小,竟敢盗我佛教"法轮"以为其名号,窃我佛祖诞辰以作其"生日",篡我佛教术语名相以充其邪说。"法轮功"每每欺诓世人,世人遂因谈"法轮"而色变;"法轮大法"屡屡祸害天下,佛子竟因言"佛法"而蒙羞。这是佛教亘古未有的大耻辱,佛法万劫难容的大邪恶。除夕万家团圆,"法轮…     

中国道教协会第六届三次会长扩大会议在京召开

2001年3月13日至14日,中国道教协会第六届三次会长扩大会议在北京白云观召开。中国道教协会会长闵智亭、副会长张继禹、刘怀元、黄至安、丁常云、唐诚青、赖宝荣,秘书长袁炳栋、副秘书长王全林、袁志鸿等十一人出席了会议。袁炳栋秘书长主持了会议。本次会议的主要议题是,传达学习江泽民总书记在“全国统战工作会议”上的讲话精神;传达全国政协民宗委举行的全国五大宗教团体愤怒声讨“法轮功”邪教的有关报道;审议修改中国道教协会2000年度工作总结和2001年工作安排要点;审议修改有关教制建设的《关于道教宫观方丈、住持任职退职的暂行规定…     

“首都宗教界人士迎春座谈会”在京举行

新千年 ,新世纪第一春。中共中央统战部、全国政协民宗委、国家宗教事务局于 2 0 0 1年元月 1 9日 ,在京举行“喜迎新千年新世纪”座谈会。全国五大宗教团体领导人和首都宗教界人士欢聚一堂 ,喜迎新世纪第一个新春佳节。全国政协副主席丁光训 ,中共中央统战部副部长、国家民委主任李德洙 ,国家宗教局局长叶小文等领导出席了座谈会。叶小文局长代表中央统战部、全国政协民宗委、国家宗教局向与会的宗教界人士拜年 ,并通过他们向全国的宗教界人士和广大信教群众拜年。五大宗教团体领导人先后发言。中国道教协会闵智亭会长在发言中说 :道教是在…     

论“推定同意”的伦理限制

在笔者看来,应用伦理学至少有三个方面的作用或意义。首先,作为立法所必需的预先程序,这一点已经成为各国立法的惯例。立法需求常常因为当时的需要而激起,而当下的需要又常常是多样的,为确保立法民主的真实性,就要求通过公开辩论来展示这种多样性;就我国目前的情况而言,这种伦理讨论还不充分(这种讨论常常限制在专业共同体和立法共同体内部),对国外相应法律的借鉴多于对本国需要和公众价值取向的了解,尽管我们在理论上很强调“中国特色”。其次,引起公众对具体事件之伦理意义的关注,从而让公众对具体事件形成特定的态度,并通过这种态度促进…