最想“高攀”的几位朋友

古人说：“与有肝胆人共事，于无字处读书。”如果上天给我机会，跨越时空，广交古今中外名士为友，我会不遗余力“高攀”这样九位朋友，以他们为师，为他们自豪，以能与其交往为荣。     

以撒娶妻

作为基督的新妇,我们要贞洁。愿我们的新郎--耶稣基督来迎娶我们的时候,对我们无可指责(帖前5:23);也愿新郎对我们说:"我妹子,我新妇,你夺了我的心。"     

在艺术实践中对佛教思想的一点体会

本文主要论述以佛家思想的核心——“四法印”即“诸行无常”、“诸漏是苦”、“诸法无我”、“寂静涅椠”在生活中、艺术创作中的一些感想和启发个人经验为例，试图找寻以佛家思想为根基的艺术创作与实践的方法。     

有方向的爱情

那年去内蒙古草原，纵马驰骋间发现三岔口旁有一个坟状的堆子，碎石黄土上长满荒草，白云蓝天下似乎凝固着一首幽怨的哀歌。     

心怀基督的意念服事有需要的人——香港教会如何开展社会服务事工

教会如何服务社会 教会为何办社会服务?这个看似简单的问题其实背后隐藏很深层的意义。因为问题的答案可以引伸到不同方面的考虑,包括政治、社会和信仰等层面。例如有人认为教会营办社会服务的动机,只是要配合政府政策,让社会安定和团结;又有人认为是传教的工具,尤其一些饱受身心折磨的人,如能在物质和心     

荀况与庄周思想比较研究

荀况与庄周分属儒家、道家两个学派。他们之间的思想差异是很大的。本文仅就二人之间的学术观点、天道观、人生态度加以辨析。他们虽分属儒、道两家,但从庄子无为思想的形成及其作用看,与儒家的安贫乐道思想相一致,所以儒道两家思想具有互补性,在传统文化中都具有十分重要的地位。     

《中国宗教思想通论》研究

詹石窗教授主撰的《中国宗教思想通论》是目前中国学术界综论中国宗教思想的第一部学术专著。其主要特点有三：第一，建立了严密的逻辑框架，运用系统思维进行论述；第二，善于澄清前提，划分界限，论证严谨有力；第三，紧密联系实际，富有较强的时代气息和现实价值。学术贡献有二：第一次对中国宗教的“人学”思想作了立体式阐述；第一次对中国宗教的运行机制进行了系统研究。由《中国宗教思想通论》引发的思考是多方面的，如中国宗教思想的研究领域的拓展、科研方法的创新、科研队伍的打造等。     

让佛学研究焕发出旺盛持久的生命活力——庆祝方立天教授中国人民大学从教五十周年

(2011年9月18日)今天,各界朋友齐聚一堂,共同庆祝方立天教授中国人民大学从教五十周年。方立天教授是享誉海内外的佛教史学家、哲学史学家,取得了举世公认的学术成就,为弘扬中国传统文化作出     

中国基督教新闻

金陵协和神学院电话号码更改消息办公室:025—84721439 84709917教务处:025—84708274图书馆:025-84719066圣经函授班:025—84706823学生事工委员会:025—84715359发行科:025—84727204     

“场所”——来自根本之处的思索

一、“场所”的形成1 92 6年 ,即西田几多郎 (1 870— 1 945年 )从京都大学退休前两年 ,他发表了题为《场所》的论文。这篇论文对于研究西田哲学的发展过程来说 ,具有极其重要的意义。在这篇论文出版之后 ,左右田喜一郎从新康德主义的立场对它进行了评述 ,认为它“进一步加深了