对“90后”的牧养探索简

进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液,     

理解道义论：“牺牲者中心”进路与人的道德地位

"牺牲者中心"进路被认为是理解和捍卫道义论理论的最富有前景的论证策略,因为它通过"人的不可违背性"思想和"人的道德地位"概念,为理解"道德约束"提供了概念资源和理论依据。但是,由于一方面在形式上承诺了一种会导致道义论在实际应用上出现"僵局"的有关辩护的规范个人主义思想,另一方面在实质上又立足于一种对个人自主性思想的误读之上,"牺牲者中心"进路存在着严重的缺陷。     

模因论视域中的网络语言探究

随着网络交流的日益普及,一种全新的语言模式---网络语言应运而生。而模因论作为一种基于达尔文进化论观点解释文化进化现象的新理论,为研究语言及文化发展变化的规律提供了一个新的视域。本文以此对网络语言进行研究,分析网络语言中模因的复制、传播途径及原因,揭示网络语言的传播规律,为研究网络交际时代的言语行为提供新思路。     

生态与生命的交响——袁鼎生生态美学与封孝伦生命美学的比较研究

袁鼎生与封孝伦是当代生态美学和生命美学的代表人物。袁鼎生提出"美在整生"的崭新命题;封孝伦以"三重生命"美学观建立了独特的生命美学体系。在研究起点上,二者分别以生态整体性存在和个体的生命存在为起点;在研究重心上,存在着整体的、宏观的、关注文化的倾向与个体的、微观的、着眼艺术的美学研究理路的巨大差异。总的来说,二者的关系应该是共同生长、互相接纳的。     

家校合作的PTA途径探索

2011年颁布的《中国儿童发展纲要（2011-2020年）》提出要将家庭教育指导服务纳入城乡公共服务体系,普遍建立各级家庭教育指导机构,90％的城市社区和80％的行政村建立家长学校或家庭教育指导服务点.2012年,由全国妇联、教育部等7部门联合制定的《关于指导推进家庭教育的五年规划（2011-2015年）》正式印发.近年来,全国妇联联合教育部等部门已共同颁布实施了全国家庭教育工作“九五”计划、“十五”计划、“十一五”规划.     

“表现教学论”刍议

当前,世界正经历着影响人类社会基本性质的两大变化,一是资本经济全球化,二是社会信息化。正是因为这两大变化,从宏观上,引起了整个社会组织结构、人类社会生产、人们生活方式的深刻变革：从微观上,几乎人类的每一分子都自觉或不自觉地受其影响,改变自己的生活、工作方式及质量,而且必须去面对它、适应它。为积极应对这两大变化,     

英语核心问题“休验式”教学方式探究

一．核心问题教学中“体验式”教学方式的内涵 “以学生为中心,以核心问题为任务,让学生参与和体验教学过程”是课程实施的核心。要让学生有效参与和体验课堂,首先要分析学生情况和教材,恰当设计好“核心问题”,或称“核心任务”,即本堂课要解决什么问题。这个核心任务应渗透恰当的教学三维目标且要表述准确,言简意赅。现代教育理论认为,在学生的“最近发展区”提出问题,能促使学生最大限度地调动相关旧知识来积极探究,     

语文教学中合作性学习的探究与尝试

分层次教学就是依照《新课程标准》的要求,从各类学生的实际出发,确定不同层次的教学,给予不同层次的辅导,使各类学生在学习时人人有兴趣,个个有所得,较好地完成学习任务。在这种教学法中,合作性学习更能体现我国古代教育家孔子“因材施教”的教学原则,使学生在各自的“最近发展区”得到最充分的发展,从而提高全体学生的素质。     

浅谈新课程下如何改进小学数学教学

为全面推进素质教育,教育部决定,大力推进基础教育课程改革.新课程改革以人为本,突出学生的自主性和实践能力,倡导合作交流的课堂气氛,重视培养学生的创新意识.依据新课程的理念,在教学过程中,我是这样处理“分数的意义”这部分内容的.     

“三疑问题导学”课堂模式环节初探

“三疑”问题导学课堂模式主要通过“疑”、“探”结合等相对固定的教学环节,促使学生学会主动提出问题,学会独立思考问题,学会合作探究问题,同时养成敢于质疑、善于表达、认真倾听、勇于评价和不断反思的良好品质和习惯,让每一位学生都能够想问、敢问、会问,从而达到想学、会学、学好,真正感悟到学习的快乐。