论存在者与本质

本文首先从逻辑学与本体论的区分入手,强调了本质概念和存在概念的本体论或实存论性质,提出了一条区别于传统思辨哲学的从经验的存在者到先验的存在者的致思路线;尔后依次从质料与形式、本质与存在、主体与偶性三个层面阐述了阿奎那的本质特殊学说和实体（单纯实体和复合实体）学说;最后则强调了作为“第一存在”的“绝对单纯性”的上帝的本体论地位和形而上学意义。     

从人性的角度分析价值观念的社会作用

人的存在首先是每一个具体的生动的个体人的存在。每一个体人的存在都是在一定价值观念的引导下选择和满足其自身生命、生存和生活中生理与心理、物质与精神需要的行为中的存在，这是人性的基本，也是社会存在的基点；但个体人的存在又不是独立于或超越于社会和社会关系的孤立的存在，而是社会和社会关系中的存在，个体人对自己需要的满足与选择必须是社会关系中的满足与选择。所以，没有一个个具体的个人在满足需要的具体行为过程中的相互关联和连结，就不能构成社会；反之，脱离社会和社会关系的个人也无法选择和满足其需要，因而也无法存在。这样，由个人到     

汉武时期的巫蛊之祸

汉武时期，巫蛊活动频繁发生，与汉武时期相始终，几乎改写西汉后半部历史。     

《太一生水》的“水”与万物之生成——兼论《太一生水》的成文年代

郭店楚简佚籍《太一生水》篇记载了一个以前从未见过的以"太一"为终极存在和起点的宇宙生成论,在这个生成论中,"水"具有极为重要的作用和地位。本文拟通过对《太一生水》中的"水"在万物生成中的重要作用的探讨,还原隐含于其中并被其所吸取的更为古老的"水生论",并通过同《管子.水地》篇的水生论的对比研究,探讨《太一生水》的成文年代并揭示其在中国古代宇宙生成论发展过程中     

试论西方传统哲学对绝对确定性的超验阐释

西方哲学自产生之日起就与人从何处来,将向何处去的生存困惑纠缠不清,努力为人寻找安身立命的生存根基,肩负着论证人的生存合理性及其未来发展趋势的理论重任。古希腊哲学在对确定性的执着追求中逐渐超出经验领域,进入超验领域,以二元对立的思维方式否定经验存在的合理     

谈胎息

胎息是道家修持的高级境界,历来受到炼丹家的重视。但是,对胎息的内涵,一直存在不同的理解。为此,对胎息作一番系统的考察和研究便很有必要。下面拟就胎息的释名、特点以及同闭气的区别等问题,作些探讨。     

上帝爱我中国教会——史奇（王圭）《圣歌作品集》赏析

日前收到史奇珪牧师寄来的《史奇珪圣歌作品集》,上下两册另加一本《要用心灵歌唱》的短歌集,使我十分惊喜。 史牧师作为传道人,在讲道上富有属灵恩赐;语言生动活泼、讲解深入浅出,很是感动人的。他在圣歌创作上同样富有属灵的恩赐。他写的圣歌,歌词灵意充溢,直舒胸怀;赞美天父,情深意切;旋律优美动听,易学易唱;和声协调丰     

让数学教学课堂真正活起来

教育的关键在于创新,而教育创新的关键在于观念与制度的创新。素质教育的实施,使我们充分认识到过去课堂教学存在的一些问题与弊病。而要改变这些问题与弊病,需要我们不断地深化课堂教学改革,以全新的理念来重新设计一节新课,从而使我们的课堂教学能真正做到：开发学生的智力,培养学生的能力,提高学生的素质。下面结合自己在教学中采取的一些对策谈谈在高中数学教学过程中如何优化课堂教学。     

农村区县教师继续教育现状分析及应对策略

如何提高农村区县教师继续教育的有效性和全员性却是长期困扰教师继续教育的一个难题。本文就农村区县教师继续教育现状分析及应对策略谈谈自己的观点。一、农村区县教师继续教育存在的问题1．培训规划缺乏整体性和连续性。2．培训教师对继续教育缺乏认识。3．培训内容不能直接用于课堂操作。4．培训工学矛盾突出。5．培训监督管理不到位。     

浅析我国社会教育投入

社会投入是教育投入的重要组成部分,提高社会对教育的投入,形成合理的社会教育投入结构有利于缓解我国教育经费的不足,促进教育事业的发展。比较而言,我国社会教育投入存在众多问题：社会教育投入比重高、结构不合理、投入不稳定等。应该在借鉴外国先进国家经验的基础上结合我国实际情况,对我国的社会教育投入进行科学合理的改革,在促进、改善社会教育投入方面做出努力与尝试。