管子的“禾变”君子观及儒家的“合变”传承——以《管子》为中心

管子的思想对中国影响较大,《管子》的君子观是天地之道,是君子存在的依据,君子的“禾变”智变是君子存在的现实需要,君子境界是静因无为自然境界与“重任”在身的道德境界的结合,君子的核心思想是“禾变”智变,这符合当时社会现实需求。这种“禾变”智变思想与儒家君子观仁义礼智合一的思想不一致,后来儒家君子观在发展上对管子君子观进行了“合变”式地发展传承,既有批判又有吸收,使儒家君子成为理想的社会形象。     

幸福·尊严·公平·正义·和谐专辑序言

<正>胡锦涛总书记在中国共产党第十六届全国代表大会上指出,"科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本。"今年3月5日,温家宝总理在十一届全国人民代表大会第三次会议上做政府工作报告时再次提到:"我们所做的一切,都是要     

从《管子》思想谈如何提升现代企业管理者素质

《管子》一书是先秦时期管仲学派的言论汇编。我们尝试着从《管子》治国策略思想本源出发,从为人君者,修官上之道、兼而一之,人君之道也;分而职之,人臣之事也。君失其道,无以有其国;臣失其事,无以有其位、霸王之所治也,以人为本,本治则国固,本乱则国危等治国策略出发,从中看出管子对国家管理者的素质要求,从其对国家管理者素质要求推出今天企业管理者素质要求,从而使现代的企业管理者能够反思,并更好地为企业管理服务。     

以德治校，谋求学校新发展

日新月异的教育教学改革,使学校管理更需要科学化和艺术化。随着基础教育教学改革的不断深入,校长在学校管理上更需要与时俱进,把握机遇,开阔视野,筹划思路。我作为一名基础教育学校的校长,在学校管理上,坚持以人为本,立足于教师发展,主张人文管理,立足于学生发展,加强依法治教,以德治校,谋求学校新的发展。     

一个临床医生所遭遇的尴尬

学习自然辩证法的好处之一,就是使得一个多年从事临床医疗实践的医生获得了一个宝贵的机会,可以静下心来从理性和哲学的高度来思考问题,而不是整日沉溺于病人、手术之类的繁琐事物中.然而,通过对医患关系的本质的思考,以及对医学临床当中一些现象的分析,比如,医生和病人对截肢术的不同想法,并上升到哲学高度对医学范式进行了讨论,竟引发出令人困惑的哲学尴尬.最终感到,"以人为本"的思想才是解决困惑的利器.     

异化现象与临床医生的处境

通过对异化理论的阐述,揭示了异化现象的普遍存在性,从医院管理、医疗体制、医疗技术等各个方面分析了异化现象对于临床医生的思维和判断的制约,提出向"以人为本"的思想回归才是弱化异化的消极影响的途径.     

对现代城市广场规划设计的思考

城市广场是城市公共空间的重要组成要素,往往是一个城市的象征。西方城市广场的发展,走过了数千年的漫漫路程。我国改革开放以来,城市建设突飞猛进,城市广场也开始在各地城市建设中蓬勃兴起。城市广场的设计在功能使用和景观观赏等方面,要真正做到以人为本,向多职能、多单元、多级别、多元化的方向发展。     

《淄博市第五届齐文化国际学术研讨会》学术观点综述

由淄博市人民政府、中国孔子基金会、山东理工大学和山东师范大学齐鲁文化研究中心主办，临淄区人民政府和淄博市社会科学界联合会具体承办的淄博市第五届齐文化国际学术讨论会，于2002年8月6日至8月10日在古代齐国故地、我国历史文化名城、当代工业重镇淄博市隆重举行。     

浅论《管子》的道德教育

道德是人类社会所特有并由经济关系所决定、以社会舆论为评判标准、以内心价值观念来维持的处理各种社会关系的规范和原则。因而，道德教育自古以来受到人们的特别重视。我国是文明古国，在我国传统文化中，道德思想是重要的组成部     

“以人为本”不是“以政为本”——《关于深化医药卫生体制改革的意见》的儒家意见

试从儒家的观点出发评价《深化医药卫生体制改革的意见（征求意见稿）》,论证其建议没有真正遵循“以人为本”的原则。具体说来,其建议未能贯彻“藏富于民”的精神,没有实行“家庭决策”的方式,未能充分致力于建设一个人性化的公立医院制度和医疗保健市场。