全文获取类型
| 收费全文 | 306篇 |
| 免费 | 2篇 |
| 国内免费 | 5篇 |
出版年
| 2024年 | 2篇 |
| 2023年 | 6篇 |
| 2022年 | 5篇 |
| 2021年 | 7篇 |
| 2020年 | 8篇 |
| 2019年 | 5篇 |
| 2018年 | 7篇 |
| 2017年 | 12篇 |
| 2016年 | 7篇 |
| 2015年 | 12篇 |
| 2014年 | 9篇 |
| 2013年 | 6篇 |
| 2012年 | 13篇 |
| 2011年 | 12篇 |
| 2010年 | 9篇 |
| 2009年 | 12篇 |
| 2008年 | 16篇 |
| 2007年 | 6篇 |
| 2006年 | 32篇 |
| 2005年 | 40篇 |
| 2004年 | 35篇 |
| 2003年 | 6篇 |
| 2002年 | 3篇 |
| 2001年 | 8篇 |
| 2000年 | 2篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1997年 | 3篇 |
| 1996年 | 2篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1994年 | 12篇 |
| 1993年 | 1篇 |
| 1992年 | 1篇 |
| 1991年 | 3篇 |
| 1990年 | 3篇 |
| 1989年 | 2篇 |
| 1987年 | 1篇 |
| 1985年 | 1篇 |
| 1981年 | 1篇 |
排序方式： 共有313条查询结果，搜索用时 15 毫秒
91.
循证医学的核心理念是开发利用最佳证据用以指导临床医疗实践.从认识论的角度看,其证据的本质仍然是通过以病人为研究对象的临床医学研究所获得的知识信息,但却是经过分层滤过、系统综合和翻译转化的知识信息,是可以用于提高临床诊断、治疗水平和服务质量的,即可以直接转化为"现实生产力"的可运用的知识信息. 相似文献
92.
《金锁流珠引》年代考 总被引：1，自引：1，他引：0
本文对明道藏所收题为李淳风注的《金锁流珠引》的年代作了简要考证,认为成书于八世纪末或九世纪初。 相似文献
93.
本文依据汉译四部《阿含经》及南传佛教的基本原典,从原始佛教习用的五蕴、十二处、十八界及十二因缘角度对心意识的原始含义进行了较为细致的梳理,并对原始佛教的唯心说作了初步的描述,间接涉及了《阿含经》与大乘佛教间的关联性。 相似文献
94.
三国吴康僧会编译的《六度集经》是汉文佛典本缘部的重要经典,语言生动,有大量值得注意的语言现象。考释经中词语“卧出”、“首过”、“伯叔”,可为汉语词汇史及汉语大型工具书的编修提供新的研究成果。 相似文献
95.
二、道教是否具有传统的义理之学?本世纪初,在一次道教学国际研讨会上,有一位知名的西方学者,发表了他对中国道教的看法,认为:道教的根本信仰是“道”,由于对“道”的诠释纷繁,作为另念,其适应性很强,因此它是一种没有固定不变的教义的宗教,也可以说是没有“神学”的宗教。他的 相似文献
96.
《禹贡》成书西周中期说 总被引：1，自引：0，他引：1
《禹贡》成书时代是《禹贡》研究中的一个重要和首要的问题。本文在前人研究成果的基础上,从冀州在《禹贡》中的重要位置和周人尊夏的史实,推断《禹贡》主要内容成于西周。进而由古人关于铁的认识和使用及梁州贡“铁”的记载,推断《禹贡》成书应在西周中期。公盨及其铭文为《禹贡》主要内容成于西周中期提供了重要的证据。关键词《禹贡》成书时代西周中期 相似文献
97.
98.
《淮南子》因应时势,从先秦各家、尤其是从儒家学说中广泛汲取“德”的资源,十分重视君主之德。该书在论述对君主之德加以理解、培养与施行的过程中,表现出了从重“德性”进至重“德行”的深化。 相似文献
99.
中国早期的马克思主义者在译介和传播马克思主义思想的同时,已经充分认识到马克思思想中关于道德问题的理论困难:马克思以历史唯物主义批判作为意识形态的道德,但在其作品中又充满着带有道德色彩的判断。以李大钊和瞿秋白为代表的中国马克思主义者结合中国的革命实践将这种理论困难表达为"历史唯物主义的决定论与革命者的能动性之间的冲突"。他们不仅揭示了这种理论冲突,也提出了自己的解决方案,成为马克思主义中国化的最早典范。 相似文献
100.
本文认为<老子指归>为西汉严君平原著,汉唐时期严君平在蜀中一直倍受尊崇,其书对<老子想尔注>产生了重要影响,两者的密切关系从一个侧面说明<老子想尔注>出于三张之手. 相似文献