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941.
西藏本教简称本教,本教作为藏民族的本土宗教,与藏民族自身的形成历史一道从远古走来,最能反映藏民族历代先民心路历程的整体特性。关于本教教义总体架构的分类有本教九乘说、四门一库说、内外密说等。其中,无论是本教九乘说,还是四门一库说,这两种说法都充分反映了本教教义总体架构的不同视角特点。同时,本教九乘说的内部特点凸显在见地方面,四门一库说的内部特点凸显在通论方面。换句话说,"无上乘"是统领整个本教九乘九个层级的见地,"一库"是四门即四大方面的通论。  相似文献   
942.
征稿启事     
《美与时代》2023,(2):I0003-I0003
一、杂志简介《美与时代》是有着全国统一刊号(CN41-1061/B)和国际标准刊号(ISSN1003-2592)的国内外公开发行的专业性美术期刊。本刊为河南省一级期刊,面向国内外征稿、发行,是广大美术家、美术工作者和美术院校师生展示成果、交流学术的理想平台。二、栏目设置画坛名家、书坛名家、美术理论研究、中国美术研究、西方美术研究、美术教育、美术广角、书法研究、艺术市场、佳作欣赏。  相似文献   
943.
《大通方广经》是中古时期一部极为流行的汉文佛教疑经,该经在吐蕃时期就被译为藏文,存世的藏文本包括敦煌出PT 92/1、200、201,ITJ 207、250等残卷,以及《甘珠尔》收录的此经的全译本(P.930,D.264)和摘译本(P.931,D.265)。经对比研究,我们发现敦煌PT 92/1是一部与大正藏本(T.2871)分卷一致的译本;PT 200、201应是ITJ 207的异本,而ITJ 207与《甘珠尔》全译本之间的差异已远远超出了校勘的范围,它们应属两个不同的译本;ITJ 250是《甘珠尔》所收录摘译本的一部早期抄本。其中PT 92/1与ITJ 207有可能为非吐蕃官方译本。娘日尼玛沃色所说的汉阿阇梨噶玛拉希拉与玛仁钦乔从汉文佛典翻译的《邦贡恰东》可能是《甘珠尔》中该经的全译本。另外,《教法源流花蕊蜜汁》与《拔协增补本》中所谓达磨赞普灭佛时的另一部未译完的《邦贡恰东》有可能就是后来《甘珠尔》中收录的摘译本。本文冀此钩沉汉藏佛教深度交流交融的一段重要史实片段。  相似文献   
944.
一诚  学诚 《佛教文化》2009,(1):122-122
惊悉圣严法师示寂,不胜叹惋!法鼓山僧俗痛失一位具德恩师,台湾民众痛失一位心灵向导,中国佛教痛失一位高僧大德,世界人类痛失一位文化巨匠!  相似文献   
945.
时不时的,总会听到有人抱怨说自己“怀才不遇”,特别是在喝高了酒,有了几分醉意后。  相似文献   
946.
清朝的“兴黄教以安众蒙古”的政策,使避暑山庄与五台山发生了联系。五台山是历代封建王朝所注目的佛教中心。清朝统治中国以后,随着喇嘛教的传入,有的青庙改为黄庙,并新建黄庙,五台山便出现了青黄二庙并存,汉、藏、蒙、满各族僧众和睦相处的佛地。避暑山庄当年是清朝的承德府,在清朝相继建设各种民间寺庙104座,连同御用庙、不许老百姓进的外八庙。  相似文献   
947.
《法音》2000,(7):5-5
尊敬的司马义·艾买提国务委员,尊敬的尼泊尔王国柯伊拉腊首相阁下,尊敬的中国国家宗教事务局叶小文局长,尊敬的中国驻尼泊尔王国曾序勇大使,尊敬的各位来宾、各位法师、各位居士: 今天,我们在释迦牟尼佛的诞生地──蓝毗尼,隆重举行中华寺落成庆典、佛像开光法会暨方丈升座仪式,这是一件具有重要而深远意义的盛事。法喜充满,因缘殊胜。在这千载难逢的时刻,请允许我代表中国佛教协会向前来参加庆典活动的各国贵宾、法师、居士表示诚挚的欢迎和衷心的感谢! 蓝毗尼是世界各国佛教徒向往的佛诞圣地。应尼泊尔王国政府和蓝毗尼开发委…  相似文献   
948.
多元的、整体的、联通的思维方式,在幼儿园教育教学中,缓冲策略应当成为一种基本的教学策略.缓冲策略的使用既能照顾到特定情况下特定幼儿的情绪需要和活动要求,又可以使教师有更多的余地来思考解决问题的方式及与问题有关的教学设计.孩子们在幼儿园里学习各方面的知识与能力,这对于幼小的孩子们而言是过于的繁多,那教师应该怎样去帮助孩子们能够开心并轻松的去学习呢?这就得需要我们教师的缓冲手段,让孩子们在活动中轻松的学习活动中的动静结合、动静交替,也是缓冲策略的表现形式.  相似文献   
949.
湖北麻城市五脑山上有一座帝主庙,历来是道教重要的活动场所。自北宋建庙以来,几经沧桑,屡废屡兴。现有庙观,系清嘉庆丙辰年(公元1796年)重修。庙群建筑分为一亭(静心亭)、二门(一天门、二天门)、三宫(紫微宫、玉清宫、威灵宫)、四殿(拜殿、帝主殿、祖师殿、娘娘殿)。另有斋观、凉亭、宿舍、厨房等。周围山环雾绕,气势磅礴,茂林修竹,环境清幽。  相似文献   
950.
鲜花献给谁?     
佳韦 《佛教文化》1994,(6):15-15
今年8月上旬,我收到两本第4期《佛教文化》。这两束“鲜花”献给谁?当然应该献给……。 说来也巧,“十一”前夕。  相似文献   
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