柔和交谈的感化力

常言道：“一句话能把人说笑，也能把人说跳。”通常情况下，能把人说“笑”的语言，是柔和甜美的。人们常把柔和交谈视为一种美德。　　柔和交谈具体表现为：说话语气亲切，语调柔和，语言含蓄，措辞委婉，说理自然。这种与人交谈的方式，易于使人感到亲切、愉悦，所谈之言易于入耳生效，有较强的征服力，往往能收到以柔克刚的交际效果。一般来说，柔和交谈常可采用以下几种方式：　　商讨式：当你需要别人帮助时，你使用和婉的商讨口气，会使你如愿以偿。比如，妻子从单位回来，对正在看书的丈夫说：“天要冷了，今天我想加班给孩子打毛衣…     

影响9点问题解决的关键行为

在已有研究的基础上,作者提出划出第三条线是解决9点问题关键行为的假设,并设计了三个实验来验证假设.结果表明:任意两条线的提示训练使9点问题的解决率接近或达到100%,因而,提示两条线不能被看成是解决9点问题的关键行为;而提示划出第三条线的训练使9点问题的解决率明显高于提示其它任何一条线训练的效果,可以被认为是解决9点问题的关键行为;能够引导被试划出第三条线的训练使9点问题的解决率明显提高.     

阅读马克思的三种方式

朴素式阅读把阅读仅仅视作一个直观地看和读的过程,似乎面对马克思的文本,无需任何理论和现实的中介,它不曾考虑过阅读本身,包括阅读者的知识储备和理论旨趣,所阅读文本的语言和风格,阅读的场景和节奏,等等。征候式阅读把阅读视作一种生产,关注文本中的空白、沉默和缺漏,认为能够看得见什么,看不见什么,不是由主体的视觉决定的。而是由问题结构决定的。互文式阅读面向未来,在文本与文本、科学与修辞、写实与象征之间自由跳跃,要求多角度的阅读和阐释,不断生发出新的意义。     

汉语并列式合成词的词汇通达

汉语并列式合成词具有三种类型,这三种类型内部不同的词素组合在心理词典中则需要不同的词汇通达时间。实验结果表明,在对汉语并列式合成词的词汇通达过程中,第一成分并不总是起决定作用;同样,并列式合成词中的两个成分在词汇通达过程中并不总是同等重要。实验证明,语义透明度对并列式合成词的词汇通达起重要作用。实验还发现,在心理词典中对并列式合成词的词汇通达需要一个证实原则。     

呼吸训练对心血管反应性及指温影响的研究

Delmonte(1985)的研究发现,静默可以使被试的心率、血压水平、皮肤电阻水平显著下降。Hans Zeier(1984)的研究也得到了类似的结果。Kistler(1998)等人认为指尖温度是自主神经系统活动反应的指标。Gwent,Pearson等人(1991)在进行心率研究时发现。内倾者比外倾者表现出较大的反应。我们在行为治疗中发现。腹式呼吸可以使被试手指温度持续上升。升高的时间和保持长度优于自生训练,皮肤温度升高与心血管反应性有关,为探讨腹式呼吸对心血管反应性的影响而提出本课题。     

制造幽默的技巧：藏代

所谓藏代,就是指在一定的场合,不直接说出事物的本来名称,而是巧妙地利用对方或自己前面提到过的某一词语来代替的说话方式。根据藏代方式的不同,可以把它分为三类：判断式藏代、反应式藏代、后果式藏代。明代浮白主人的《笑林》中有这么一个故事：一个人留客吃饭,家中只有一样豆腐作菜,便自言自语地说：“豆腐是我的性命,其他菜的味道都无法相比。”后来他到对方家作客,对方记住了他的偏爱,就在鱼肉中都放了豆腐。他一见鱼肉,便埋头“苦”吃,对方问：“老兄,你不是曾经说过豆腐是你的性命吗?今天怎么不吃豆腐了?”他回答说：“…     

问题解决中顿悟的原型位置效应的fMRI研究

科学发明创造中, 人们往往对一个问题百思不得其解, 但在看到某一启发性事物(原型)时, 突然产生顿悟, 继而发现解决问题的新思路。本研究以科学发明创造问题为实验材料, 采取“先呈现问题、后呈现原型”和“先呈现原型、后呈现问题”两种范式, 探讨问题解决中顿悟的原型位置效应, 并采用fMRI技术记录大脑的BOLD信号变化。结果发现：行为结果上, “问题在先”条件下正确率显著高于“原型在先”条件; 大脑激活结果上, 问题先导条件下的原型启发的大脑机制主要表现为左侧颞中回(left middle temporal gyrus)和左侧额中回(left middle frontal gyrus)的显著激活, “原型在先”条件下, 主要激活左侧扣带回(left cingulate gyrus)、左侧中央前回(left middle frontal gyrus)。     

管理者核心自我评价对下属组织公民行为的影响：道德式领导和集体主义导向的作用

采用配对问卷调查法, 以150位管理者和464位下属为研究对象, 考察了管理者核心自我评价对下属组织指向和人际指向公民行为的影响以及道德式领导和下属集体主义导向在其中的作用。跨层次分析结果表明：管理者核心自我评价对下属公民行为有显著正向影响; 道德式领导在管理者核心自我评价与下属公民行为关系中有中介作用; 下属集体主义导向在道德式领导与公民行为关系中具有调节作用, 表现为道德式领导对公民行为的正向影响对高集体主义导向的员工来说更明显。文章揭示了管理者核心自我评价对下属公民行为的影响效果、内在机制和作用条件, 也在一定程度上支持了领导有效性研究的特质-行为整合视角模型。     

心理矛盾与自我构成——道德哲学新视阈

伦理两难引发的心理矛盾有可能破坏自我的统一性,造成能动性的瘫痪,常被理性主义哲学家看作应当避免的负面现象。然而,心理矛盾对理解人类生活的复杂性和多重价值面向有积极作用,也为行动主体的自我改善提供了契机和动力。在重估心理矛盾的道德哲学意义的基础上,可以发展出转化和结合矛盾两极、以矛盾张力为行动依据的折中式解决方案。折中式方案促使行动主体反思并调整自己的多重实践同一性,对所处社会情境作出更恰切的反应,推动社会向着更加公平的方向变革。因此,心理矛盾不仅凸显出自我是在时间中的展开,也揭示出自我深刻地内嵌在社会结构和社会关系中。解决心理矛盾,正是打破自我的静态统一性、建构更加立体的动态统一性的过程,这个过程也体现出个人与社会的双向影响和塑造。     

中国式现代化的文化诉求

马克思、恩格斯对德国和俄国之现代化道路的研究,凸显了一种“特殊的普遍性”逻辑,其实践旨归不是同质化的普遍性模式,而是基于特殊性的多样化路径选择。中国式现代化呈现了这种“特殊的普遍性”逻辑,其中的文化实践蕴含着三个基本指向：推动马克思主义中国化时代化、实现中华优秀传统文化的当代转换、保持不同文明间的交流互鉴。这三者之间不是孤立推进的,而是共时性演进,形成共生性形态。中国式现代化所指向的人类文明新形态,正是这种共时共生关系的动态呈现。