全文获取类型
收费全文 | 621篇 |
免费 | 21篇 |
国内免费 | 75篇 |
专业分类
717篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 35篇 |
2022年 | 33篇 |
2021年 | 35篇 |
2020年 | 34篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 24篇 |
2017年 | 23篇 |
2016年 | 31篇 |
2015年 | 26篇 |
2014年 | 67篇 |
2013年 | 26篇 |
2012年 | 45篇 |
2011年 | 35篇 |
2010年 | 30篇 |
2009年 | 38篇 |
2008年 | 43篇 |
2007年 | 27篇 |
2006年 | 29篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 15篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有717条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
论大足孝道石刻在佛教中国化中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
大足佛教石刻中的传统儒家孝道内容,是佛教中国化的重要体现。佛教传入中土以来,对于传统儒家的种种攻击,采取了曲折自卫、逐步演化的过程。这个演化的过程,也就是印度佛教中国化的过程。佛教中国化的最终完成,即是以孝道为载体的。理论以唐代的《佛说父母恩重难报经》和宋代契嵩的《孝论》的出炉为标志,而实践层面则要首推大足石刻造像对孝道的形象、生动的阐发。大足石刻对孝道思想形象的刻划,对佛教的中国化是起到了积极的作用。 相似文献
2.
宋代文人的艺术创作较雅,故受众窄,且传播地点有限,趋于精英化;元代文人的艺术创作较俗,故受众广,且传播地点广大,趋于贫民化。造成这种差异的根本原因,是由于他们的社会地位和经济基础的不同。 相似文献
3.
垃圾可以变废为宝,人亦是如此,作为监狱、社区矫正机构一线工作者,在改造、矫正服刑人员的过程中,要善于创造条件使对象“变废为宝”,不仅不再危害他人和社会,而且成为对社会有用之才.要做到这一点,作为监狱、社区矫正机构特别是一线工作者,要善包容,会发现,有耐心. 相似文献
4.
评亨廷顿论当今世界的伊斯兰复兴加润国王圆据美国《国际先驱论坛报》5月31日文章,目前在美国新闻媒体中甚嚣尘上的“中国威胁论”,主要是由左翼的《新共和》周刊和右翼的《旗帜周刊》吹出来的,其中的代表著作为《即将到来的美中冲突》和《文明的冲突与世界秩序之重... 相似文献
5.
那一夜,是难忘的夜。 我独自漫步在郊野,但心底间却并不平静。作为一名时代的工人,面临着国家改革、社会发展的形势,教会如何在这一特定的环境中,去完成广传福音的使命呢? 我在心里思考着这一问题。 我终于有了一个想法:根据我们这里人的爱好,用群众喜闻乐见上演地方戏的形式来见证主的救恩,广传福音。我们一边把此事放在祷告之中求主赐我们智慧与聪明,一边拜访一些主内前辈和同工同道。开封市的马明新牧师。 相似文献
6.
7.
三种心理测量理论的信度观 总被引:5,自引:0,他引:5
目前,心理测量领域中主要存在三大理论派别。本文分别对这三种理论即经典测验理论、可概括性理论和项目反应理论作了简要介绍,着重分析这三种理论的信度观。文章讨论了这三种信度观的理论基础和研究方法,比较了它们的异同,指出经典测验理论存在的一些不足及概化理论和项目反应理论所作的改进。概化理论是对经典测验理论的扩展,它用多维的信度指标(概化系数)替代了经典测验理论的信度系数,项目反应理论则从信息量的角度出发,用项目信息函数、测验信息函数等指标更具体深入地反映项目、测验的测量可靠程度。 相似文献
8.
影响学习迁移的几个因素的实验研究 总被引:2,自引:0,他引:2
针对前人较多地从学习材料本身的特点或学习者的心理特点出发去孤立地考察对学习迁移的影响这一现象 ,本研究试采用代数运算材料 ,系统地探讨了学习材料的相同要素和学习者概括化认知过程两者之间的内在关系 ,并将相同要素进一步区分为表述形式相似和内在原理相似。旨在对较为复杂的认知学习中迁移的影响因素做更深入的考察。结果表明 :①概括化和相同要素对学习迁移的影响依然存在 ,但需作具体分析。其中 ,前者应成为影响学习迁移的更重要因素。②在学习材料的相同要素中 ,实质上对迁移起作用的是内在原理相似性 ;而表述形式相似性不起主要作用。③概括化因素和内在原理相似性因素之间的交互作用对学习迁移影响极大。 相似文献
9.
10.
《世界宗教研究》2021,(4):139-151
第一次世界大战是基督教帝国主义之间的战争,它影响了中国基督教运动的权势转移,但这个问题很少有学者论及。本文分三部分探讨这一问题。文章首先叙述了大战之前在华基督教运动中的中西权力关系格局,指出长期以来西方传教士掌控在华基督教运动的局面自爱丁堡会议以来已受到批评,但中华续行委办会的建立仅仅是个中国人进入新教领导机构的开端,远未改变支配运动的权力关系。其次论述了大战爆发使得美国基督教普世基督教运动思想在华影响急剧上升,强调教会合作和培养中国基督徒领袖的做法为中国精英分享权力提供空间。同时大战损害了西方文明和基督教在中国的声誉,增强了中国基督教精英的自信,他们在基督教青年会、中华续行委办会中地位上升。第三分析了大战结束以后中西合作下的权势转移仍在进行,但国内一系列政治事件的压力使得这一过程节奏加快,五四运动、1922年兴起的非基运动及北伐战争中暴力反教事件都导致了中国基督教精英在中国基督教协进会和中华基督教全国总会中分享更多的权力。文章最后认为尽管战后中西合作建制仍在继续运行,但一次大战导致的国际国内政治格局的变化已经深刻地改变了中国基督教运动的权力结构。 相似文献