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狄百瑞在对新儒家思想史的研究中,采取了"内在的研究进路",侧重于儒学原典的阐释和思想资源的重新整理,构建了以新儒学思想为主导的宋明思想史图景,把美国汉学研究从早期注重思想与现实生活的互动,转向注重思想体系内部存在的概念的分析。他的这一研究方法被学界定义为"观念史派""翻译诠释性派""学谱编撰学派",这些定义方法批判并试图解构狄百瑞学派所建立的以新儒家思想史为主导的宋明思想史研究谱系。狄百瑞的研究较多地受到黄宗羲和钱穆的影响,他认为在宋明以来的新儒家思想中,存在着先知、自由、民主、理性、社群的元素,他主张开展包括儒家思想与欧美传统等多文明之间的对话,解决世界性的发展困境。本文就狄百瑞对于新儒家思想史采取的"内在的研究进路"和学界对此所作的批判作一探索性的梳理和辨析,探求狄百瑞的问题意识和理论取向。 相似文献
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青年时期 ,是人的思想和道德的重要发展时期。如何根据时代的要求和青年的特点对其施加系统的思想道德影响 ,引导青年进行思想和道德的修养 ,从而开启青年的良智 ,促进青年的思想道德进步 ,这是摆在思想道德工作者面前的一项至关重要的课题。《思想道德修养》一书是对这一课题进行积极探索的成果 ,是开启当代青年“良知”的好书。《修养》一书是中共湖南省委高校工委 ,湖南省教育厅组织的马克思主义理论课和思想政治教育课(简称“两课”)系列统编教材中标项目之一的最终成果。这是一本由湖南师范大学伦理学研究所唐凯麟教授、杨君武教授、王… 相似文献
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<缁衣>、<中庸>、<表记>、<坊记>、<五行>这五篇作品出自子思学派,是目前学术界分歧最小的看法,而频繁引<诗>、解<诗>、论<诗>,又是这几篇文献的共同特点.本文发现大毛公<诗故训传>已经称引子思学派的作品,由此进一步可以证明几篇备受争议的子思学派的作品均出自先秦.本文也申述了子思学派之<诗>学可以成立的理由,认为子思学派是七十子之后儒家<诗>学的集中代表.本文同时梳理了子思学派引<诗>之范围和原诗的主题,并初步归纳了子思学派引<诗>的体例,以便深入讨论子思学派之<诗>学. 相似文献
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孙星衍的《尚书今古文注疏》是代表乾嘉时期尚书学研究水平的总结性著作。孙氏注疏《尚书》主要基于时代需要,江声、王鸣盛、段玉裁三家《尚书》研究尚存不足及其自身对《尚书》的浓厚兴趣与长期积累。该书采取自注自疏的诠释体例,运用网罗旧说、选择旧说、突破旧说、重组旧说的诠释方法,兼疏今古文,注取五家三科之说,疏取先秦诸子唐前旧说之涉《书》义者及时近人说,不取宋元明人之论,比较典型地体现了乾嘉学派的治学精神、治学方法及治学倾向。 相似文献
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心理学作为一门独立的学科 ,发展的历史并不长 ,因此 ,在我国反映该学科的辞书也实在不多 ,屈指可数。 1980年《辞海·教育心理》分册出版 ,作为心理学的辞目仅收 333条 ,但它开创了我国心理学辞书编纂的新篇章。之后 ,尽管有些零星的小型心理学辞典出版 ,但规模都不大 ,直到 1 相似文献
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正本刊讯由西藏社科院和扎什伦布寺共同合作、琅赛集团资助的大型丛书《历辈班禅大师传记》(藏文版)在编委会历时一年多的编撰工作后,于11月11日在拉萨举行系列丛书首发仪式。这套共12册、380万字的系列丛书内容涵盖佛学、政治、经 相似文献
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宋代文人士大夫在从文从政的同时,普遍关注医学,编撰方书之风蔚然盛行.此现象产生的主要原因是:宋政府对医学的高度重视,儒家“仁爱”思想的深入影响,遏制巫风的社会需求,禁方公开的道德要求,自身或父母患病遭庸医误治及个人兴趣爱好的促使等.这些名家辑录的方集简明而实用,有力地促进了医学知识的传播. 相似文献