全文获取类型
收费全文 | 1022篇 |
免费 | 51篇 |
国内免费 | 175篇 |
专业分类
1248篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 32篇 |
2022年 | 28篇 |
2021年 | 27篇 |
2020年 | 37篇 |
2019年 | 19篇 |
2018年 | 29篇 |
2017年 | 33篇 |
2016年 | 43篇 |
2015年 | 42篇 |
2014年 | 140篇 |
2013年 | 36篇 |
2012年 | 80篇 |
2011年 | 79篇 |
2010年 | 53篇 |
2009年 | 58篇 |
2008年 | 78篇 |
2007年 | 49篇 |
2006年 | 52篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 54篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 41篇 |
2001年 | 26篇 |
2000年 | 19篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 17篇 |
1994年 | 24篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 5篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有1248条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
“兵学圣典”《孙子兵法》中蕴含着许多克敌制胜的竞争谋略,本文从“攻其无备,出其不意”、“避实而击虚”、“以迂为直”三方面阐析了孙子的“奇胜”思想在现代企业的市场竞争中如何借鉴和应用的问题。学习和研究先哲的这一思想将有助于增强我国企业的市场抗争力。 相似文献
2.
3.
4.
冯友兰先生从"照着讲"<中国哲学史>(两卷本)转向"接着讲""贞元六书",他以逻辑分析法诠释程朱理学,创新出"理"、"气"、"道体"、"大全"四个主要概念与"真际"、"实际"两个世界,以及"自然"、"功利"、"道德"、"天地"四种境界,以自己独创的形而上学说明了宇宙与人生的问题,构建出"新理学"的哲学体系.依据冯先生一以贯之地把"提高人的精神境界"作为哲学的功能与作用、目的与意义,以及把人生哲学作为"新理学"的起点、巅峰与归宿,本文特地把他的"新理学的哲学体系"新诠为"新理学的人生哲学体系".冯先生创立"新理学"哲学体系的激情源于对抗战胜利的信心与对民族复兴的热望,其崇高的理想与精神境界则是"为万世开太平". 相似文献
5.
哈尼族对鬼魂世界进行了二元划分,将之分为祖先神和野鬼。从箐口的田野调查可以看到,留有后裔且正常死亡的亡魂成为祖先魂,无后、非正常死亡以及死在外面的亡魂划入野鬼行列,祭献时对祖先神和野鬼予以不同规格的对待。对鬼魂世界的二元划分,有其现实社会功能。 相似文献
6.
7.
8.
动态基频(F0)轮廓有助于嘈杂环境下的言语识别,可以作为将目标语音从背景声中分离的知觉线索。本研究通过评估老年人与年轻人在言语掩蔽下聆听具有自然动态F0轮廓与对F0轮廓操作调节后的汉语语句的言语识别能力,探讨老龄化对F0轮廓线索在汉语言语识别去掩蔽作用中的影响。结果显示,在言语掩蔽下自然动态的F0轮廓比压扁或拉伸的F0轮廓更能帮助年轻人抵抗信息掩蔽识别目标言语;而老年人在言语掩蔽下却难以从动态F0轮廓线索中受益。研究结果揭示了老年人利用F0轮廓线索促进掩蔽下言语感知能力的老化特点。 相似文献
9.
几年前我曾为韩国釜山的一座寺院撰写过一副长联,联语的内容已记不清,写过也便忘了,大意不外是中韩佛教之间的往来源远流长、根深蒂固,一旦恢复了正常关系,是很容易重续旧好,水乳交融的。所幸言中,如今两国已是隔海长揖,佛教界的交流也已在进行。倘若有一天到釜山的寺院去时能拾回我自做长联的拙句,那倒是一份喜人的因缘呢! 葛兆光学兄已先我一步踏上三千里江山的南部了,而且去的便是釜山,好令人羡慕。读他的文章,恰似随其神游,半岛风光,历历在目。更兼兆光兄是才思独运,哲理精深,比起自家糊里糊涂去旅游反倒另有一层好处,正所谓“看景不如听景”了。佛教是不是文化?有人似乎还在犹豫。读罢此文,合目沉思,谁能说碧山深处的瑞云庵里珍藏的不是文化呢? 相似文献
10.
朱熹早年曾热衷于佛学。但是,无论在朱熹的文集、语录还是各家记载中,都很难看到这方面的具体材料。最近,我们从《续藏经》中发现了朱熹关于佛学的两篇佚文,为研究朱喜早期思想和事迹提供了重要佐证。 相似文献