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荐福寺在唐代曾为皇家寺院,名振一时。历史变迁,这里遗留下历代碑石40余通,明代《圣旨》碑是其中之一。通过运用静态的考证分析,加之实施运行动态的相关考察,对此碑文进行了探究,从中发现了一些历史信息,揭示了这些信息中所蕴含的证史作用,体现了它的史料价值所在,为多角度了解荐福寺小雁塔的历史面貌提供了更多信息。 相似文献
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当代中国的诸民主实践形式与理论证明关注的都是治道民主,治道民主替代了政道民主而发生了僭越.现代民主只能是政道民主基础上的治道民主,缺乏政道民主支持的民主形式是伪民主.种种仅仅落在治道层面的民主形式与种种反对民主的主张,将中国的民主实践推向了一个十字路口,使中国的民主在理论上显得混乱,在实践上走上歧路.分析中国百年来三波民主浪潮,必须首先确立起民主的宪政法治内涵,才足以告别扭曲民主,步入民主政治殿堂. 相似文献
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杭州玉皇山福星观殿堂落成暨神像开光法会活动于11月6日至8日隆重举行。中国道教协会会长任法融,副会长黄信阳、黄至安、丁常云、唐诚 相似文献
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天台慈恩寺,就是这样一座"洞窟就是殿堂,殿堂均在洞中"、以玉石雕刻为特色的佛刹。开凿石窟而筑成佛寺,自古有之,中外皆然。在印度有阿旃陀,以保存的壁画而闻名;在中国则有敦煌千佛洞,以塑像著称。而天台慈恩寺,就是这样一座"洞窟就是殿堂,殿堂均在洞中"、以玉石雕刻为特色的佛刹。 相似文献
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佛法僧三宝是佛教的主体,所以,信仰佛教的第一步就是要皈依三宝。韩国佛教曹溪宗的祖师们为了树立三宝在佛教徒心目中的绝对地位,以三宝的名称建立了三座寺院,称为“三宝寺刹”。笔者曾介绍了供养佛陀舍利而得名的佛宝宗刹通度寺(《法音》2002年第3期)和供奉八万大藏经而得名的法宝宗刹海印寺(《法音》2002年第5期),本文介绍的就是以出过16位国师而著称的僧宝宗刹松广寺。一、松广寺的历史沿革松广寺至今有1200多年的历史,位于全罗南道顺天郡,为韩国佛教曹溪宗三十一本山之一,又称曹溪山。新罗末年慧瞞初建小庵… 相似文献
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玉皇阁位于天津市南开区,处在繁华的闹市区———东北角,濒临海河三岔河口,清康熙十四年版《天津卫志》载:“玉皇阁,在城外东北角。”清光绪廿四年版《重修天津府志》载:“玉皇阁,在东门外。”在玉皇阁附近,仅距它半里许的地方是另一处道教宫观———天后宫。在天津市的海河综合开发改造工程中,国家将玉皇阁周围大片民居予以动迁,使它重现历史真貌。玉皇阁始建年代失考,根据天津市文物普查资料显示,玉皇阁第一次“重建”时间是在“大明宣德岁次丁未”(《天津古代建筑》,天津科技出版社1989年版第137页),即公元1427年。再者,玉皇阁顶部所施用… 相似文献
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