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正嵩山少林寺创建于北魏太和十九年(495),为北魏孝文帝安置印度高僧跋陀而敕建,并供给衣食。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年,印度高僧菩提达摩"一苇渡江",至少林寺后山面壁九年,于中国首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖,以此因缘,少林寺被尊为"天下第一祖庭"。唐初,十三棍僧助唐有功,受到李世民的封赏;唐高宗李治、武则天多次驾临少林寺,少林寺皇家寺院的地位得到进一步确立。元蒙时期,少林 相似文献
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太极拳 ,作为运用我国传统道家哲理、阴阳学说和五行八卦演变之法 ,结合人体内外运行规律 ,形成刚柔相济、动静相间的健身防卫的优秀武术拳种 ,现已形成一种东方特色的太极文化浪潮 ,波及漫衍当今世界各个角落。蔚为大观的太极拳文化 ,既含有事物本质规律 ,又富有为人哲理、处世原则 ,更有优美的人体拳术造型 ;其丰富的文化内涵 ,让人解读不尽。现代生活节奏和工业文明的生存方式 ,需要太极拳这种调节剂来滋润人们的身心 ;无论是现代生活造成的各种慢性病、职业病 ,还是人们心灵上的自危感、信仰危机 ,都可以从太极拳的锻炼中得到很好的预防… 相似文献
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马明达,回族,祖籍河北孟村,1943年生于甘肃兰州市。自幼习武,1958年入选甘肃省体委运动队,先后在武术队、击剑队任专业运动员,多次参加全国比赛。后自学考入甘肃师范大学历史系,1967年毕业后任中学教师。1972年调甘肃师大体育系任武术教师。1978年考入兰州大学历史系读研究生,后留校执教,1986年晋升副教授,先后主持敦煌研究室和古籍研究室工作。1993年调广州暨南大学历史系任教授、博士生导师,现已退休。 相似文献
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禅武合一（下）——少林功夫 总被引：1，自引：0，他引：1
2、少林功夫的类别中国武术结构复杂,门派众多。根据历史文献记载,少林功夫是历史悠久、体系完备、技术境界很高的门类之一,也是中国武术各个流派中,历史悠久,门类最多、体系最大的一个门派。少林功夫不是一般意义上的"门派"或"拳种",而是一个博大精深的武术体系,内容极为丰富。按类别可分为徒手和器械两大类,器械又可分为长兵器、短兵器、软兵器等。 相似文献
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武术是以技击为内容,以套路和搏斗为表现形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。它与美学有着密不可分的联系。美学的韵、气、神、阳刚、阴柔等,在武术中有着深刻的体现,同时武术中也表现出节奏美、姿势美、劲力美、神形美等特征。美体现在武术中,武术中渗透着美。 相似文献
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<周易>是中国文化史上最古老、也是地位最显要的一部典籍.因为它年代久远,就自然对中华传统文化的形成起到了源头活水的作用;由于它地位显要,因而中国传统文化的诸多方面都受到它的影响而与之交融会通.探讨<周易>与太极拳的关系,有助于人们从根本上深刻认识太极拳的文化内涵.太极拳的名称受<周易>的深刻影响;太极拳的理论源于<周易>的阴阳学说;<周易>思想指导着太极拳内功的修炼;太极拳体现了<周易>"天人合一"的思想;太极拳蕴含<周易>"仁义诚敬、刚柔并济"的道德标准. 相似文献
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一、实验的时间、内容和方法：．实验内容武术操是新型项目,符合中学生对新鲜活跃事物特有浓厚兴趣和激情的心理特点,通过学习与锻炼,能发展学生的手臂力量、灵魂、协调柔韧性,同时,培养学生的自我保护意识和健美意识。在学习过程中运用合作学习法比较容易。它可以充分发挥教师的主导作用、师生合作、学生合作,把合作学习引入武术操教学课堂,为学生的武术操学些创建一个宽松、愉悦的学习氛围,并对培养学生武术操动作合作创编能力进行深入的研究。 相似文献
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一峨眉武术是起源于四川峨眉一山地区,并广泛流传于整个四川乃至西南地区的武术的总称。峨眉武术发祥于峨眉山,起源于殷商时期。《华阳国志·巴志》云:周武王伐纣,实得巴蜀之师。……巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈。此中的巴渝舞就是峨眉武术的最早记载。战国时司徒玄空(后人称白猿道人)被尊为峨眉武术的始祖,他模仿峨眉山间猿猴的动作创制峨眉通臂拳,至今仍在民间流传。 相似文献
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